أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٧٨ - الاستحاضة لغة و اصطلاحا

الاستحاضة: استفعال من الحيض، و هي لغةً: أن يستمرّ بالمرأة خروج الدم بعد أيّام حيضها المعتادة، يقال: استُحيضت، فهي مستحاضة، مبنيّاً للمفعول‌ [١].

و في القاموس: «و المستحاضة من يسيل دمها لا من الحيض، بل من عرق العاذل» [٢].

و في مجمع البحرين: «إذا سال الدم من غير عرق الحيض فهي مستحاضة» [٣].

و الظاهر أنّه ليس للاستحاضة حقيقة شرعيّة، بل لم تستعمل في الأخبار بظاهرها إلّا في معناها اللّغوي، و لكنّ الفقهاء- رضوان اللَّه تعالى عليهم- اصطلحوا على أنّ كلّ دم تراه المرأة بمقتضى طبعها- أي من حيث كونها في مقابل الرجال- غير دَمَي الحيض و النفاس، و غير دم القرحة أو الجرح، استحاضة و هو- و في الأغلب- أصفر بارد رقيق، يخرج بفتور [٤].

و بعد هذا نقول: هل ترى الصبيّة الاستحاضة قبل البلوغ، أم لا؟

فيه قولان:

الأوّل: عدم استحاضتها، بمعنى‌ أنّه إذا خرج الدم من الصبيّة قبل التسع فهو ليس بحيض و لا استحاضة، و لا يترتّب شي‌ء من أحكام الاستحاضة على صاحبته.

قال الفاضل النراقي: «و المتحصّل ممّا ذكر: أنّ كلّ دم كان متّصفاً بأوصاف‌

[١] النهاية لابن الأثير ١: ٤٦٩، الصحاح ١: ٨٤٠، لسان العرب ٢: ١٩٩، المصباح المنير: ١٥٩.

[٢] القاموس المحيط ٢: ٣٤١.

[٣] مجمع البحرين ١: ٤٨٠.

[٤] انظر: شرائع الإسلام ١: ٣١- ٣٢، نهاية الإحكام ١: ١٢٥، ذكرى الشيعة ١: ٢٤١، مصابيح الظلام ١: ٢٢٤، كتاب الطهارة للإمام الخميني ١: ٣١٦.