أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٨٢ - القول الأول النجاسة

المطلب الثاني: في العلقة

العلقة في اللغة: هي النطفة الجامدة من الدم بعد أن كانت منيّاً، و بعد أربعين يوماً تصير مضغة و جمعها علق، و العلق الدم الغليظ [١].

و في المصباح المنير: «العلقة: المنيّ ينتقل بعد طوره، فيصير دماً غليظاً متجمّداً، ثمّ ينتقل طوراً آخر، فيصير لحماً، و هو المضغة» [٢]، و كذا في المعجم الوسيط [٣].

و الظاهر أنّه لم يكن للفقهاء فيها اصطلاح خاصّ غير ما في اللغة، و اختلفوا في نجاستها أو طهارتها على أقوال:

القول الأوّل: النجاسة

و هو ما ذهب إليه الأكثر، قال الشيخ في الخلاف: «العلقة نجسة» [٤]، و كذا في المبسوط [٥] و السرائر [٦] و الجامع للشرائع‌ [٧].

و في المعتبر: «العلقة التي يستحيل إليها نطفة الآدمي نجسة ... و كذا العلقة التي توجد في بيضة الدجاج» [٨]، و به قال‌

[١] مجمع البحرين ٢: ١٢٥٥.

[٢] المصباح المنير: ٤٢٦.

[٣] المعجم الوسيط: ٦٢٢.

[٤] الخلاف ١: ٤٩٠، مسألة ٢٣٢.

[٥] المبسوط ١: ٩٢.

[٦] السرائر ١: ١٨٨.

[٧] الجامع للشرائع: ٢٥.

[٨] المعتبر ١: ٤٢٢.