أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٣٧٩ - الصلاة على الطفل الميت عند مذاهب أهل السنة

إن تحرّك حركة تدلّ على الحياة ثمّ مات‌ [١].

و لا أثر للاستهلال و عدمه في غسل الميّت و الصلاة عليه عند الحنابلة؛ إذ يوجبون غسل السقط و الصلاة عليه إذا انزل لأربعة أشهر، سواء استهلّ أم لا.

جاء في المغني لابن قدامة: السقط إن لم يستهلّ، قال أحمد: إذا أتى له أربعة أشهر غُسِّل و صُلّي عليه؛ ... لما روى المغيرة: أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال: «السقط يصلّى عليه‌»، و يدعى لوالديه بالمغفرة و الرحمة [٢]، [٣].

و في سنن الترمذي: قال بعض أصحاب النبيّ صلى الله عليه و آله أنّه «يصلّى على الطفل و إن لم يستهلّ بعد أن يعلم أنّه خلق، و هو قول أحمد و إسحاق» [٤].

و أمّا إن خرج ميّتاً و لم يستهلّ فلا يصلّى عليه عند المالكيّة، قال ابن شاس:

«لا يصلّى على السقط الذي لم يستهلّ صارخاً، و لا دلّت أمارة على حياته» [٥].

و به قال أبو حنيفة.

و في البدائع: «اتّفقت الروايات على أنّه لا يصلّى على من ولد ميّتاً» [٦].

و في أحكام الصغار: «السقط لا يصلّى عليه بالاتّفاق» [٧].

[١] المجموع شرح المهذّب ٥: ٢١٠، البيان في مذهب الشافعي ٣: ٧٧، حلية العلماء ٢: ٣٥٦.

[٢] سنن أبي داود ٣: ٣٤٠، ح ٣١٨٠.

[٣] المغني لابن قدامة ٢: ٣٩٧، الشرح الكبير ٢: ٣٣٧، الإنصاف ٢: ٤٧٩.

[٤] سنن الترمذي ٣: ٣٥٠، كتاب الجنائز، الباب ٤٢، ح ١٠٣٢.

[٥] عقد الجواهر الثمينة ١: ٢٦٢.

[٦] بدائع الصنائع ٢: ٢٨.

[٧] أحكام الصغار: ٢٥.