أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٥٨١ - رأي أهل السنة

و ذلك لا يوجب اختلافاً في أصل تحقّقه» [١].

فرع‌

لو لم يعلم التابع بقصد المتبوع، و احتمل كون مقصد المتبوع غير مسافة، لم يقصّر؛ لعدم حصول الشرط؛ إذ الاعتبار بفعليّة القصد المنفي عن التابع؛ لأنّ تعلّق قصده بالمسافة منوط بقصد المتبوع، فيقصد على تقدير قصده، و إلّا فلا، و حيث إنّه لا يدري فلا جرم ليس له قصد فعليّ، كما في الجواهر و المستند [٢].

رأي أهل السنّة

جاء في الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة: «المعتبر في نيّة السفر الشرعي نيّة الأصل دون التابع، فمن كان سفره تابعاً لغيره فإنّه يصير مسافراً بنيّة ذلك الغير، و ذلك كالزوجة التابعة لزوجها، فإنّها تصير مسافرة بنيّة زوجها، و كذلك من لزمه طاعة غيره كالسلطان و أمير الجيش، فإنّه يصير مسافراً بنيّة من لزمته طاعته؛ لأنّ حكم التبع حكم الأصل» [٣].

يستفاد منه أنّ الصبيّ تابع في سفره لأبويه أو لأحدهما؛ لأنّهما أصلان دونه.

و قال في أحكام الصغار: «الصبيّ يكون مسافراً بسفر أبيه» [٤].

[١] مهذّب الأحكام ٩: ١٥٧.

[٢] جواهر الكلام ١٤: ٢٣٩، موسوعة الإمام الخوئي، المستند في شرح العروة الوثقى، كتاب الصلاة ٢٠: ٥٥ مع تصرّف.

[٣] الموسوعة الكويتيّة ٢٧: ٢٧٢.

[٤] أحكام الصغار: ١٩.