أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٢٩ - آراء أهل السنة في مس الصبي المصحف

آراء أهل السنّة في مسّ الصبيّ المصحف‌

ذهب الحنفيّة و المالكيّة إلى أنّه يجوز للصبيّ مسّ المصحف بغير طهارة، و يرى الحنابلة و الشافعيّة أنّ فيه وجهين، و إليك نصّ بعض كلماتهم:

جاء في الفتاوى الهنديّة: «لا بأس بدفع المصحف إلى الصبيان و إن كانوا محدثين، و هو الصحيح» [١].

و كذا في فتح القدير [٢] و مواهب الجليل‌ [٣] و حاشية الدسوقي‌ [٤].

و قال ابن قدامة: «و في مسّ الصبيان الكتاتيب ألواحهم التي فيها القرآن وجهان: أحدهما: الجواز؛ لأنّه موضع حاجة، فلو اشترطنا الطهارة أدّى إلى تنفيرهم عن حفظه، و الثاني: المنع؛ لدخولهم في عموم الآية» [٥].

و كذا في كشّاف‌ [٦] القناع و الفروع‌ [٧] و الإنصاف‌ [٨] و الكافي‌ [٩].

و جاء في المهذّب: «و هل يجوز للصبيان حمل الألواح و هم محدثون؟

فيه وجهان: أحدهما: لا يجوز كما لا يجوز لغيرهم، و الثاني: يجوز؛ لأنّ طهارتهم لا تحتفظ و حاجتهم إلى ذلك ماسّة» [١٠].

[١] الفتاوى الهنديّة ١: ٣٩.

[٢] شرح فتح القدير لابن الهمام ١: ١٥٠.

[٣] مواهب الجليل ١: ٤٤٣.

[٤] حاشية الدسوقي على الشرح الكبير ١: ١٢٦ مع اختلاف فيها.

[٥] المغني ١: ١٣٨.

[٦] كشّاف القناع ١: ١٥٩.

[٧] الفروع ١: ١٥٧.

[٨] الإنصاف ١: ٢٢٣.

[٩] الكافي في فقه الإمام أحمد ١: ٩٣- ٩٤.

[١٠] المهذّب في فقه الشافعي ١: ٥٤.