أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٣٩٠ - المطلب السادس حكم صلاة الصبي المميز على الميت

نقول: الظاهر أنّه لا إشكال في صحّة صلاة الصبيّ المميّز على الميّت على القول بشرعيّة عباداته، كما هو الأقوى، و تقدّم البحث عنه‌ [١].

و لكن وقع الخلاف في أنّه هل تجزي صلاته عن البالغين- بحيث يسقط الفرض بصلاته عنهم- أم لا؟ فيه قولان:

الأوّل: الإجزاء، كما يشعر بذلك ما تقدّم من كلام الشيخ في المبسوط [٢]، قال في الذكرى: «و هو يشعر بأنّ التميّز كاف في الإمامة» [٣]. و كذا في الحدائق‌ [٤]، و أفتى الشيخ بالإجزاء في جماعة اليوميّة.

جاء في المبسوط: «المراهق إذا كان عاقلًا مميّزاً يصلّي صلاة صحيحة جاز أن يكون إماماً» [٥].

و في الخلاف: «يجوز للمراهق المميّز العاقل أن يكون إماماً في الفرائض و النوافل التي يجوز فيها صلاة الجماعة».

ثمّ قال: «دليلنا: إجماع الفرقة، فإنّهم لا يختلفون في أنّ من هذه صفته تلزمه الصلاة» [٦].

فإذا جاز أن يكون المميّز إماماً في صلاة الجنازة و غيرها جاز أن تكون صلاته مجزئة عن المكلّفين بطريق أولى.

و أفتى السيّد اليزدي في العروة في مسألة تغسيل الصبيّ ميّتاً: بأنّه «لا يبعد

[١] راجع الفصل الثاني في هذا الباب.

[٢] المبسوط ١: ١٨٤.

[٣] ذكرى الشيعة ١: ٤٢١.

[٤] الحدائق الناضرة ١٠: ٣٩٨.

[٥] المبسوط ١: ١٥٤.

[٦] الخلاف ١: ٥٥٣، مسألة ٢٩٥.