أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٥٩٢ - أدلة وجوب الصلاة على الصبي لو بلغ في أثناء الوقت

يدلّ على الحكم المذكور عمومات أدلّة التكاليف من الكتاب و السنّة، أمّا الكتاب فكقوله تعالى: «أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى‌ غَسَقِ اللَّيْلِ» [١].

و الدلوك: الزوال‌ [٢] من الدّلك؛ لأنّ الناظر إليها يدلك عينه ليدفع شعاعها.

و الغسق: أوّل ظلمة الليل، و ذلك حتّى‌ يغيب الشفق، قال الجوهري: «الغاسق:

الليل إذا غاب الشفق» [٣].

و قيل: غسق الليل: شدّة ظلمته‌ [٤]، و ذلك إنّما يكون في نصف الليل.

و اللام هنا للوقت، و «إلى‌» لانتهاء الغاية، فيكون الوقت ممتدّاً من الزوال إلى نصف الليل كما تدلّ عليه الرواية [٥]، أو ذهاب الشفق على الخلاف في ذلك، و تكون الأربع صلوات: الظهر و العصر و المغرب و العشاء داخلة في الآية، و من المعلوم أنّ الصلوات الأربع يسعها بعض ذلك للأداء، فلم يبق إلّا أن يكون المراد اتّساع وقتها، بمعنى أنّ كلّ جزء منه صالح للأداء على سبيل الوجوب و الأداء، كما في كنز العرفان‌ [٦].

فعموم الآية يشمل من أدرك جميع الركعات في الوقت أو بعض الركعات حتّى الركعة الواحدة، خرج عنه ما إذا أدرك أقلّ من ركعة للإجماع، فيبقى الباقي على‌ عمومه‌ [٧].

[١] سورة الإسراء (١٧): ٧٨.

[٢] الصحاح ٢: ١١٩٧.

[٣] الصحاح ٢: ١١٦٥.

[٤] مفردات ألفاظ القرآن: ٣٦٠.

[٥] وسائل الشيعة ٣: ٥، الباب ٢ من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها، ح ١.

[٦] كنز العرفان ١: ١١٦ مع تصرّف.

[٧] مختلف الشيعة ٢: ٧٢.