أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٢١ - القول الأول أنه يجب

الشيعة [١] و الجواهر [٢] و غيرها [٣]. و المقصود هنا وظيفة الوليّ في ذلك.

عدم وجوب منع الوليّ الصبيَّ من المسّ‌

هل يجب على الوليّ أو غيره- كالمعلّم- منع الصبيّ من مسّ كتابة القرآن- بمعنى أنّه يحرم عليه تمكينه من ذلك كما لو ناوله الوليّ للقراءة- أم لا؟

فيه قولان:

القول الأوّل: أنّه يجب‌

قال المحقّق في المعتبر: «الصبيّ يمنع من مسّ الكتابة، أمّا هو فلا يتوجّه إليه التكليف، و لا يتحقّق النهي في حقّه» [٤]، و اختاره في التذكرة [٥] و المنتهى‌ [٦] و التحرير [٧] و كشف الالتباس‌ [٨].

و قال في الذكرى‌: «و في منع الصبيّ من مسّ القرآن و إن تطهّر وجه؛ لعدم ارتفاع حدثه، و وجه الجواز إباحة الصلاة له بطهره؛ و لعدم التكليف في حقّه، أمّا قبل الطهارة فالمنع أقرب» [٩].

[١] مستند الشيعة ٢: ٢١٩.

[٢] جواهر الكلام ٢: ٣١٦.

[٣] مشارق الشموس: ١٥، الحدائق الناضرة ٢: ١٢٥.

[٤] المعتبر ١: ١٧٦.

[٥] تذكرة الفقهاء ١: ١٣٥.

[٦] منتهى المطلب ٢: ١٥٤.

[٧] تحرير الأحكام ١: ٨٥.

[٨] كشف الالتباس: ١٩١.

[٩] ذكرى الشيعة ١: ٢٦٥.