أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٣٦٩ - المطلب الرابع حكم الدعاء في الصلاة على الطفل

و لكنّ العمومات المتقدّمة في الصبيّ و إطلاقاته تشمل كلّ ما لم يخرج بالإجماع، فتجب الصلاة عليه.

و منه يظهر وجوب الصلاة على لقيط دار الإسلام، بل دار الكفّار إذا احتمل كون الطفل متولّداً من المسلم. نعم، لا تجب على المتولّد من الكافرين؛ لأنّ الإجماع أخرجه» [١].

نقول: إنّ المسألة مبنيّة على أنّه هل يحكم بإسلام هؤلاء أم لا؟ فإن حكم بإسلامهم فمقتضاه وجوب الصلاة عليهم، و قد تقدّم البحث عنها في تغسيل الصبيّ الميّت على وجه مبسوط من حيث الأدلّة و الأقوال، فراجع‌ [٢].

المطلب الرابع: حكم الدعاء في الصلاة على الطفل‌

هل يجب الدعاء في الصلاة على الطفل أو هو مستحبّ؟ فيه قولان:

الأوّل: عدم الوجوب.

قال في الشرائع: «الثالث: في كيفيّة الصلاة، و هي خمس تكبيرات، و الدعاء بينهنّ غير لازم» [٣]، فإنّه قدس سره لم يوجب الدعاء في صلاة الجنازة مطلقاً، سواء كانت على الطفل أم على غيره.

و في كشف اللثام: «و في وجوب الدعاء هنا- أي في الصلاة على الطفل- الوجهان، و يقوّي العدَمَ أنّه ليس للميّت و لا عليه» [٤]. مقصوده قدس سره أنّ الدعاء

[١] مستند الشيعة ٦: ٢٨١.

[٢] انظر المبحث الثاني من هذا الفصل.

[٣] شرائع الإسلام ١: ١٠٦.

[٤] كشف اللثام ٢: ٣٥٩.