أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٢٣٣ - التوقف في الحكم

تبعيّته للسابي‌ [١].

و فيه: أنّه يمكن أن تكون طهارته مستندة إلى أصل الطهارة كما سيأتي.

و بالجملة، ليس في جميع هذه الأدلّة ما يعوّل و يستند إليه لإثبات الحكم.

التوقّف في الحكم‌

القول الثالث: ما ذهب إليه جماعة من الأصحاب من التوقّف في المسألة، قال في القواعد: «لو سبي منفرداً ففي تبعيّته للسابي في الإسلام إشكال» [٢].

و كذا في المختلف‌ [٣] و المنتهى‌ [٤] و التذكرة [٥]، و يظهر هذا أيضاً من المحقّق في الشرائع، حيث جعله قولًا [٦]، و في المسالك: «و عندي في الاستدلال من الجانبين نظر ...، فلا بأس بالعمل بهذا القول» [٧]. و كذا في مصباح الفقيه‌ [٨] و تعليقات بعض الأعلام على العروة [٩].

[١] مفتاح الكرامة ٦: ١١٢ مع توضيح منّا.

[٢] قواعد الأحكام ١: ٤٩٠.

[٣] مختلف الشيعة ٤: ٤٣٤ و ٦: ٧٣.

[٤] منتهى المطلب ٢: ٩٣٢.

[٥] تذكرة الفقهاء ٩: ١٧١.

[٦] شرائع الإسلام ١: ٣١٨.

[٧] مسالك الأفهام ٣: ٤٤ و ٤٦.

[٨] مصباح الفقيه ٧: ٢٦٤.

[٩] و هم السادة العظام: الأصفهاني و البروجردي و الخوانساري و الگلپايگاني، العروة الوثقى مع تعليقات عدّة من الفقهاء ١: ٢٧٤.