زبدة الأصول - الروحاني، السيد محمد صادق - الصفحة ٤١١ - الاستدلال بأخبار الاحتياط لوجوب الاحتياط

كالعلوي المتقدم و خبر النعمان بن بشير قال سمعت رسول اللّه (ص) يقول ان لكل ملك حمى و ان حمى اللّه حلاله و حرامه و المشتبهات بين ذلك كما لو ان راعيا رعى إلى جانب الحمى لم يثبت غنمه ان تقع في وسطه فدعوا المشتبهات‌ [١] و بمضمونه روايات أخر [٢].

الاستدلال بأخبار الاحتياط لوجوب الاحتياط

الثامنة: الأخبار الآمرة بالاحتياط، كقوله (ع) في صحيح ابن الحجاج الوارد في رجلين أصابا صيدا و هما محرمان و قد سأله عن ان على كل منهما جزاء أو عليهما جزاء واحد- إذا أصبتم مثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط حتى تسألوا عنه و تعلموا [٣].

و قوله (ع) في موثق عبد اللّه بن وضاح الذي كتبه في جواب السؤال عن وقت المغرب و الإفطار أرى لك ان تنتظر حتى تذهب الحمرة و تأخذ بالحائطة

[١] وسائل الشيعة ج ٢٧ ص ١٦٧ باب وجوب التوقف و الاحتياط في القضاء .... ح ٣٣٥٠٨.

[٢] راجع روايات الباب ١٢ من أبواب صفات القاضي لا سيما قبل الحديث المذكور و بعده.

[٣] الكافي ج ٤ ص ٣٩١ باب القوم يجتمعون على الصيد ... ح ١/ التهذيب ج ٥ ص ٤٦٦ باب من الزيادات في فقه الحج ح ٢٧٧/ الوسائل ج ٢٧ ص ١٥٤ ح ٣٣٤٦٤.