زبدة الأصول - الروحاني، السيد محمد صادق - الصفحة ٤١٢ - الاستدلال بأخبار الاحتياط لوجوب الاحتياط

لدينك‌ [١]

و قول أمير المؤمنين (ع) في خبر داود بن القاسم الجعفري عن الإمام الرضا (ع) لكميل بن زياد: أخوك دينك فاحتط لدينك بما شئت‌ [٢].

و قول الإمام الصادق (ع) في خبر عنوان البصري: و خذ بالاحتياط في جميع أمورك ما تجد إليه سبيلا [٣].

و النبوي دع ما يريبك إلى ما لا يريبك‌ [٤] و نحوها غيرها.

و يمكن الجواب عن هذا الوجه بوجوه:

الأول: ما ذكرناه في أخبار التوقف غير المعللة.

الثاني: انه يمكن ان يقال بعد عدم إمكان حمل الأمر بالاحتياط على النفسية- و تردد الأمر- بين حمله على الطريقية، أو الإرشادية لا تعين لأحد الاحتمالين، و لا شاهد يعين كونه طريقيا، بل لا يبعد في المقام دعوى وجود الشاهد على الإرشادية و هو حسن الاحتياط عقلا.

الثالث: انه لا ريب في ان الاحتياط في الشبهات الوجوبية و الموضوعية غير واجب بل حسن، و من المستبعد جدا- الالتزام بتخصيص- أخوك دينك‌

[١] التهذيب ج ٢ ص ١٦٧ ح ٣٣٥٠٨/ الوسائل ج ٢٧ ص ١٦٦ باب ١٢ من أبواب صفات القاضي ح ٣٣٥٠٥.

[٢] وسائل الشيعة ج ٢٧ ص ١٦٧ ح ٣٣٥٠٩.

[٣] وسائل الشيعة ج ٢٧ ص ١٦٧ ح ٣٣٥٢٤.

[٤] وسائل الشيعة ج ٢٧ ص ١٦٧ ح ٣٣٥٠٦ و ص ١٧٠ ح ٣٣٥١٧ و ص ١٧٣ ح ٣٣٥٢٦.