زبدة الأصول - الروحاني، السيد محمد صادق - الصفحة ١٧٣ - حجية قول اللغوي

نفسها تامة إلا انها غير منطبقة على الروايات المقطعة، بعد كون المقطع لها من قبيل الكليني و اشباهه.

حجية قول اللغوي‌

المبحث الثاني: في حجية قول اللغوى و عدمها، و قد نسب إلى المشهور حجيته، و استدل لها بوجوه:

الأول: الإجماع على العمل بقول اللغوى، إذ العلماء خلفا عن سلف يراجعون كتب اللغة و يعملون بها.

و فيه: أولا: ان تحصيل الإجماع في هذه المسألة التي لم يتعرض لها الأكثر في غاية الاشكال.

و ثانيا: انه لاعتمادهم على الوجوه الأخر، و لا اقل من احتمال ذلك لا يكون اجماعا تعبديا.

الثاني: ان اللغوى من أهل خبرة هذا المقام، و قد بنى العقلاء على الرجوع إلى أهل الخبرة في كل فن في ذلك الفن من دون اعتبار التعدد و العدالة.

و فيه: ان المخبر به ان كان امرا محسوسا يعتبر في قبول الخبر كون المخبر ثقة، و متعددا، على المشهور، و ان كان من الامور الحدسية فان كان ذلك في باب الترافع، و التنازع يعتبر فيه التعدد و العدالة، و إلا فان كان المخبر به من أهل‌