تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٣٩٨ - جلمد جلمد

جلبد [جلبد]:

جَلْبَدَةُ الخَيْلِ، أَهمله الجوهريّ و قال الصّغانيّ هي‌ أَصْوَاتُها كالجَلَبة و الجَلْفدة.

جلحمد [جلحمد]:

الجَلَحْمَدُ ، كسَفرْجَلٍ، أَهمَله الجوهريُّ و الصاغانيّ. و قال المفضّل: هو الرّجلُ‌ الغلِيظُ الضَّخْم، كالجلنْدح، نقَله الأَزهريّ في الخُماسِيّ عنه.

جلخد [جلخد]:

المُجْلخِدُّ كمُسْبَطرٍّ: المستَلْقِي‌ الّذِي قد رَمَى بنَفْسه و امْتَدّ، كذا عن الأَصمعيّ. قال ابن أَحمر:

يَظَلُّ أَمَامَ بيْتِك مُجْلَخِدًّا # كما أَلْقيْتَ بالسَّنَدِ الْوَضِينَا

و قال اللّيث: المُجْلَخِدُّ : المضطَجِع. و أَنشدَ يَعقُوبُ لأَعْرَابِيّةَ تَهجُو زَوْجَهَا:

إِِذا اجْلَخَدَّ لم يَكدْ يُراوِحُ # هلْبَاجَةٌ حَفيْسَأٌ دُحَادحُ‌

أَي ينام إِِلى الصُّبح لا يُرَاوِحُ بين جَنْبَيْه، أَي لا يَنْقلِب من جَنْبٍ إِِلى جَنْب.

و يقال‌ رَجُلٌ جَلَخْدَى [١] : لا عَنَاءَ عندَه، و هََذه عن الصّاغانيّ.

جلسد [جلسد]:

جَلْسَدٌ ، بلا لام، و الجَلْسَدُ ، باللام: اسمُ صَنمٍ‌ كان يُعبَد في الجَاهليّة. و ذكره الجوهريّ في ترجمة جسد على أَنّ اللام زائدة، قال الشاعر:

فباتَ يَجْتاب شُقَارَى كما # بَيْقر مَن يَمشِي إِِلى الجلْسدِ

قال ابن بَرِّيّ: البيت للمثقِّب العبْديّ: قال: و ذكر أَبو حنيفة أَنّه لعديّ بن وَداع‌ [٢] .

جلعد [جلعد]:

الجلْعَدُ الصُّلْبُ الشَّديدُ. قال حُميد بن ثَور:

فحمّلَ الهَمَّ كِنازاً جَلْعَدا [٣]

و الجَلْعَد من الحُمُرِ: القَصيرُ الغليظُ. و الجَلْعَدُ من النِّسَاءِ: المُسنّة الكبيرة.

و جَلْعَدٌ : ع‌ ببلاد قَيْس.

و الجَلْعَدةُ : السُّرْعَة في الهَرَب. و اجْلعَدَّ الرَّجلُ، إِِذا امْتدَّ صريعاً. و جَلْعَدْتُه أَنا. و قال جندل بن المُثَنَّى:

كانُوا إِِذا ما عايَنُوني جُلْعِدُوا # و ضَمَّهُم ذو نَقِمَات صِنْدِدُ [٤]

و في النَّوادر: يقال: رَأَيتهُ مُجْرَعِبًّا و مُجْلَعِبًّا و مُجْلَعِدًّا و مُسْلَحِدًّا، إِِذا رأَيْته مَصروعاً مُمتدًّا.

و الجَلْعَد و الجُلاعِدُ ، كعُلابِطٍ: الجَمَلُ الشَّديدُ. و أَنشد الجوهريّ للفَقعسيّ:

صوَّى لها ذا كدْنَةِ جُلاعِدَا # لم يَرْعَ بالأَصْياف إِِلا فارِدَا

و هََكذا أَنشده أَبو عُبيدٍ في المصنّف. و ج‌ جَلاعِدُ ، بالفتح. و الجُلاعِد أَيضاً: الصُّلْبُ الشديدُ.

جلفد [جلفد]:

الجَلْفَدَة [بالفاءِ] [٥] أَهمله الجوهريّ، و قال الصاغانيّ: هي‌ الجَلَبَةُ التي لا غَناءَ لها، الفاءُ مبدلة عن الباءِ.

جلمد [جلمد]

. الجَلْمَدُ : الصَّخْر، و في المحكم: الصَّخْرة، كالجُلْمُودِ ، بالضّمّ. و قيل: الجَلمَدُ و الجُلْمود أَصغرُ من الجَنْدل قَدْرَ ما يُرْمَى بالقَذَّافِ. و عن ابن شُميل: الجلمود مثلُ رأْس الجَدْيِ و دون ذََلك، شيْ‌ءٌ تحمِله بيدِك قابضاً على عرْضِه و لا تَلتَقِي عليه كَفّاك جميعاً يُدقُّ به النَّوى و غيرُه. و قال الفرزدق:

فجاءَ بجُلْمودٍ له مثْلُ رأْسِه # ليُسْقِي عليه الماءَ بينَ الصَّرائِمِ‌

و الجَلْمَد : الرَّجُل الشَّدِيدُ الصَّوتِ‌ كالجَلْمَدة ، بزيادة الهاءِ، قاله اللَّيْث. و عن أَبي عَمْرٍو: الجَلْمَدَةُ البَقَرةُ. و في بعض نسخ النوادر: هي الجلمدة .

و الجَلْمَد : القطِيعُ الضَّخْمُ من الإِِبل، أَو المَسانُّ منها، كالجُلْمود . بالضّمّ.

[١] في اللسان: «جَلْخَدِيّ» و في التكملة فكالقاموس.

[٢] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله ابن وداع الذي في اللسان: ابن الرقاع» .

[٣] «جلعدا» عن اللسان، و بالأصل «جعلدا» .

[٤] «و ضمهم» عن التكملة و بالأصل «وصمهم» و الصندد: السيد.

[٥] سقطت من المطبوعتين المصرية و الكويتية و ما أثبتناه من القاموس.