و كَشَّخَه تَكْشِيخاً ، بقال للشاتم لا تُكَشِّخْ فُلاناً. قال اللّيْث: الكَشْخَانُ ليس من كلاب‌ [١] العَربِ، فإِن أُعْرِبَ قيل- كِشْخَانٌ على-فِعْلالٍ و قال الأَزهريّ: [٢] إِن كَان الكَشْخ صَحيحاً فهو حرْفٌ ثلاثيّ. و يجوز أَن يقال: فُلانٌ كَشْخَانُ على فَعْلانَ، و إِنْ جَعلْت النّون أَصليّة فهو رُباعيٌّ، و لا يجوز أَن يكون عَربيًّا لأَنّه يكون على مثال فَعْلاَلٍ، و فَعْلاَلٌ لا يكون في المضاعف، فهو بناءٌ عقيمٌ، فافْهمه.

و كَشْخَنَه : قال لَه: يا كَشْخَانُ ، مولَّدة ليستْ بعربيّة.

كشمخ [كشمخ‌]:

الكَشْمَخَة ، بالفتح و الضّمّ: بَقْلَةٌ تكون في رِمال بني سَعدٍ تُؤكَل، طَيِّبةٌ رَخْصَةٌ. قال الأَزهريّ: أَقَمْتُ في رمَال بني سَعْدٍ فما رأَيْتُ كَشْمَخَةً و لا سَمِعْت بها. قال:

و أَحسبها نبطيَّة [٣] ، و ما أُراهَا عَربيّة. و ذكَرَ الدِّيْنَوَريُّ الكَشمْخَةَ و فَسَّرَهَا كذلك ثم قال: و هي المُلاَّح، بالحَاءِ المهملة، هكذا في النُّسخ، و في بعضِها بالمعجمة.

كشملخ [كشملخ‌]:

الكُشْمَلَخُ ، بضمّ الكاف‌ و سكون الشين و فتح الميم و اللام، بصْريّة، و هي‌ الكَشْمَخَةُ و المُلاّحُ.

حكاها أَبو حنيفةَ قال: و أَحسبها نَبطيّة. قال: و أَخبرني بعضُ البصريّين أَنَّ الكُشْمَلَخ اليَنَمةُ.

كفخ [كفخ‌]:

كَفَخَه بالعَصَا، كمَنَعَه‌ كَفْخاً ، إِذا ضَرَبَهُ، عن أَبي تُرَابٍ. وَ قَفَخَه‌ أَي صَفَعَه. و قد تَقَدَّم.

و الكَفْخَةُ ، بالفتح: الزُّبْدَةُ المُجتمعة البَيْضَاءُ من أَحسن‌ [٤] الزُّبْدِ، قال:

لَهَا كَفْخَةٌ بَيْضَا تَلُوحُ كأَنَّهَا # تَرِيكَةُ قَفْرٍ أُهْدِيَتْ لأَمِيرِ

و رَجلٌ مِكْفَخٌ ، و عَمُودٌ مِكْفَخٌ ، كلاهما كمِنْبَرٍ أَي‌ قَوِيٌ‌ شديد.

كمخ [كمخ‌]:

كَمَخَ بأَنْفِهِ، كمَنَعَ: تَكَبَّرَ و شَمَخَ، كذا في الصحاح.

و كَمَخَ بِهِ: سَلَحَ، يقال كَمَخَ البَعيرُ بسَلْحِه يَكْمَخُ كَمْخاً ، إِذا أَخرَجَه رَقيقاً.

و كمَخَهُ باللِّجَام: قَدَعَه، مثْل‌ كبَحَ‌ بالحاءِ المهملة، و قد تقدّم.

و الكامَخُ ، كهاجَر، و يكسر أَيضاً، كما في المصباحِ، و الفتح أَشهرُ، و أَكثر، و هو لفظٌ أَعجميٌّ عَرَّبُوه. قلْت:

و جَرَى على قَولِ المِصْباحِ الحريريُّ في قوله:

و أَمّا الأَديبُ فخيرٌ له # من الأَدَب القُرْصُ و الكَامِخُ

و هو إِدَامٌ، و هو بالفَارِسيّة كامَه، كما في شفاءِ الغليل.

و منهم مَن خَصه بالمخلَّلات الّتي تُستعمَل لتشهِّيَ الطَّعَامَ.

و في اللِّسَان: قُرِّبَ إِلى أَعرابيٍّ خُبْزٌ و كامَخٌ فلم يَعرفْه، فقال: ما هذا؟فقيل: كَامَخٌ : فقال: قد علمْت أَنّه كامَخٌ ، و لكن أَيّكُم كَمَخَ به. يُريد: سَلَحَ به.

و قال أَبو العبّاس: الكُمَاخُ كَغُرَابٍ: الكِبْرُ و التَّعَظُّم. و كَمَاخ‌ كسَحَابٍ: د، بالرُّومِ، أَو هو كَمَخٌ [٥] ، بحذف الأَلف.

و الإِكْماخ : الإِقماخ، و هو رَفْعُ الرأْسِ تَكبُّراً، و قيل:

الإِكماخُ : جُلوسُ المُتعظِّمِ في نَفْسه. حكَى أَبو الدُّقَيْش:

فَلَبِسَ كساءً له ثم جَلَسَ جُلُوسَ العَرُوسِ على المنصَّة و قال: هكذا يَكْمَخُونَ مِنَ البَأْوِ و العَظَمَةِ. و قول الشّاعر:

إِذا ازْدَهَاهُمْ يَوْمُ هَيْجَا أَكْمَخُوا # بَأْواً و مَدَّتْهُمْ جِبالٌ شُمَّخُ‌ [٦]

قيل: معناه عُمِّرُوا و زَادُوا، و قيل: تَرَادُّوا.

*و مما يستدرك عليه:

مَلكٌ كَيْمَخٌ : رَفَع رَأْسَه تَكَبُّراً. و أَكمَخَ الكَرْمُ: بَدَتْ زَمَعَاتُه، و ذلك حينَ يَتَحرَّكُ للإِيراق. هذه عن أَبي حنيفة.

كوخ [كوخ‌]:

الكُوخُ ، بالضَّمّ، و الكَاخُ : بَيْتٌ مُسَنَّمٌ، أَي له سَنَامٌ، و هو فارسيٌّ و الكُوخُ أَيضاً: بَيْتٌ‌ مِنْ قَصَبٍ بلا كَوَّةٍ، قال الأَزهريّ: الكُوخ و الكَاخُ دَخيلانِ في العربيّة. و الكُوخُ :

[١] عن اللسان و بالأصل «كلاب» .

[٢] تهذيب اللغة ٤/٤٢.

[٣] تهذيب اللغة ٧/٦٣٥.

[٤] اللسان: أجود الزبد.

[٥] قيدها صاحب معجم البلدان بالفتح ثم السكون.

[٦] ورد في التهذيب و نسبه إِلى رؤبة.