و هو شَحَاحٌ ، كسَحَابٍ، و شَحيحٌ و شَحْشَحٌ ، كجَعفَر، و شَحْشَاحٌ ، و شَحْشَحَانٌ . و قومٌ شِحَاحٌ ، بالكسر، و أَشِحَّةٌ ، و أَشِحَّاءُ ، قال سيبويه: أَفْعِلَةٌ و أَفْعِلاءُ إِنما يَغْلبانِ على فَعيلٍ اسماً، كأَرْبِعَة و أَرْبِعاءِ، و أَخْمِسَةِ و أَخْمِسَاءَ، و لكنه قد جاءَ من الصِّفة هذا و نَحْوُه، و قوله تعالى: أَشِحَّةً عَلَى اَلْخَيْرِ [١] أَي على المالِ و الغَنِيمَة.

و الشَّحْشَح : الفَلاَة الواسِعةُ البَعيدَةُ المَحْلُ التي‌ [٢] لا نَبْتَ فيها. قال مُلَيحٌ الهُذليّ:

تَخْدِي إِذَا مَا ظَلامُ اللَّيْلِ أَمْكَنَهَا # مِن السُّرَى و فَلاَةٌ شَحْشَحٌ جَرَدُ

و الشَّحْشَح : المُوَاظِبُ على الشَّيْ‌ءِ الجَادٌ فيه الماضي فيه، يكون للذّكر و الأُنثى، قال الطَّرِمّاح:

كأَنَّ المَطايا لَيْلَةَ الخِمْسِ عُلِّقتْ # بِوَثَّابَةٍ تَنْضُو الرَّوَاسِم شَحْشَحِ

كالشَّحْشَاحِ ، بالفتح.

و الشَّحْشَح : السَّيِّئُ الخُلُق، أَوردَه نُصَيبٌ في شِعْره‌ [٣] .

و من المجاز على ما هو المفهوم من نَصّ الجوهريّ:

الشَّحْشَحُ الخَطيبُ البَلِيغُ‌ القَوِيّ. يقال: خَطِيبٌ شَحْشَحٌ و شَحْشَاحٌ : ماضٍ. و قيل: هما كلُّ ماضٍ في كلامٍ أَو سَيْرٍ. قال ذو الرُّمَّة:

لَدُنْ غُدْوَةً حَتَّى إِذا امْتَدَّتِ الضُّحَى # و حَثَّ القَطِينَ الشَّحْشَحانُ المُكلَّفُ‌

يعني الحادِيَ. ١- و في حديث عَليّ أَنه رأَى رَجلاً يَخطُب فقال: «هذا الخَطيبُ الشَّحْشَحُ » . هو الماهِر بالخُطْبَةِ الماضِي فيها. قلْت: و ذلك الرَّجل صَعْصَعةُ بن صُوحانَ العَبْديّ، و كان من أَفصح الناس. و الشَّحْشحُ الشُّجَاعُ، و الغَيُورُ أَيضاً، كالشَّحْشَاحِ و الشَّحْشَحانِ ، الأَوّل في الكُلّ، و الثاني في الثاني.

و الشَّحْشَحُ من الغِرْبانِ: الكَثِيرُ الصَّوْتِ، و غُرَابٌ شَحْشَحٌ .

و الشَّحْشَحُ من الأَرْضِ: مالا يَسيل إِلاّ من مَطر كثير [٤] ، كالشَّحَاحِ ، بالفتح‌ و الشَّحَاحُ من الأَرض أَيضاً:

الّذي يَسِيلُ من أَدْنَى مَطر [٥] ، كأَنّهَا تَشحُّ على الماءِ بِنَفْسها.

و قال أَبو حَنيفةَ: الشَّحَاحُ : شِعَابٌ صِغَارٌ لو صَبَبْت في إِحداهنّ قِرْبَةً أَسالتْه، و هو من الأَوَّلِ، ضِدُّ. و الشَّحْشَحُ من الحُمُر [٦] : الخَفِيفُ، و منهم من يقول:

سَحْسَحٌ، قال حُمَيْدٌ:

تَقَدَّمَها شَحْشَحٌ جائِزٌ # لِمَاءٍ قَعِيرٍ يُرِيدُ القِرَى‌

جائزٌ: يَجوز إِلى الماءِ، و يُضَمّ. و الشَّحْشَحُ : القَطَاةُ السَّرِيعةُ [٧] ، يقال: قَطاةٌ شَحْشَحٌ ، أَي سَريعةٌ و الشَّحْشَحُ :

الطَّوِيلُ‌ القَوِيُّ، كالشَّحْشَحانِ‌ بالفتح.

و الشَّحْشَحَةُ : الحَذَرُ، و صَوْتُ الصُّرَد. قال مُلَيحٌ الهُذليّ:

مُهْتَشَّةٌ لِدَليجِ اللَّيْلِ صَادِقَةٌ # وَقْعَ الهَجِيرِ إِذَا ما شَحْشَحَ الصُّرَدُ

و شَحْشَحَ الصُّرَدُ، إِذا صاتَ. و الشَّحْشَحَة : تَردُّدُ البَعير في الهَديرِ. و قد شَحْشَحَ في الهدِيرِ، إِذا لم يُخْلِصْه. و أَنشد الجَوْهَريّ لسَلمة بن عبد اللََّه العَدَوِيّ:

فَرَدَّد الهَدْرَ و ما إِنْ شَحْشَحَا # يمِيل علْخَدَّيْنِ مَيْلاً مُصْفَحَا

أَي يَميل عَلَى الخدَّين، فحذَفَ. و الشَّحْشَحَةُ : الطَّيَرَانُ السَّريعُ. و منه أُخِذَ: قَطاةٌ شَحْشَحٌ .

و قولهم: لا مُشَاحَّة في الاصطلاح، المُشاحَّةُ ، بتشديد الحاءِ: الضِّنَّةُ. و قولهم: تَشَاحَّا على الأَمرِ، أَي تَنازَعَاه‌ لا يُريدانِ- أَي كلُّ واحدٍ منهما- أَن يَفوتَهما ذلك الأَمْرُ. و تَشاحَّ القَوْمُ في الأَمرِ و عليه: شَحَّ به‌ بعضُهم على بَعْضٍ‌

[١] سورة الأحزاب من الآية ١٩.

[٢] بالأصل «الذي» .

[٣] قوله أورده الأَزهري في التهذيب:

نسية شحشاح غيور بهينه # أخي حذر يلهون و هو مشيح‌

و ورد في اللسان شحح و في مادة أنح نسبه لأبي حية النميري.

[٤] الأصل و القاموس و الصحاح و اللسان، و في التهذيب: جود.

[٥] في اللسان: مَطْرة.

[٦] في القاموس: الحمير.

[٧] في القاموس: «و من القطا: السريعة» .