بَذخَ كفَرِحَ‌ و نَصَر [١] ، يَبْذَخ و يَبْذُخ ، و الفتْح أَعلَى، بَذَخاً و بُذُوخاً ، و تَبَذّخَ ، إِذا تَكَبَّر و فَخَرَ و عَلاَ. و من المجاز: شَرَفٌ باذخٌ و عِزٌّ شامِخٌ، أَي‌ عالٍ. و الباذِخُ الشامخ: الجبلُ الطَّوِيلُ، صِفةٌ غالبة، و جِبَالٌ بَواذِخُ و شَوَامِخُ. و قد بَذَخَ بُذُوخاً .

و من المجاز: رَجلٌ باذِخٌ ، و الجمْع بُذَخاءُ . و نَظيره ما حكاه سيبويهِ من قولهم عالمٌ و عُلماءُ. و قال ساعدة بن جُؤَيَّة:

بُذَخاءُ كلُّهُم إِذا ما نُوكِرُوا # يُتْقَى كما يُتْقَى الطَّلِيُّ الأَجربُ‌

و يُجْمع الباذِخ على بُذَّخٍ .

و البَيْذَخُ : المرأَةُ البادِنُ، لغة في المهملة.

و بَيْذَخُ : نَخْلة م، أَي معروفة.

و بَذَخْ ، محرّكةً، و بِذِخْ [٢] ، بكسرتين، بمعنى بَخ‌ و عجباً، كذا في التهذيب. و أَنشد:

نحْن بنُو صَعْبٍ و صَعْبٌ لِأَسَدْ # فبِذِخٍ هلْ تُنْكِرَنْ ذَاكَ معَدّ

و من المجاز: بَعيرٌ بِذْخٌ ، بالكسر، و بَذِخٌ و بَذّاخٌ ككِتف و كَتّان: هَدَّارٌ مُخرِجٌ لشِقْشِقَتِه‌ فلم يكن فوقه شيْ‌ءٌ و قد بَذَخَ يَبْذُخ بَذَخَاناً فهو باذخ . [و بَذّاخٌ ] [٣] .

و البُذَاخِيُّ بالضَّمّ: العَظِيمُ. *و مما يستدرك عليه:

رَجلٌ باذِخٌ و بَذّاخٌ ، قال طرَفةُ:

أَنت ابنُ هِندٍ فقلْ لي مَن أَبوك إِذًا # لا يُصلِح المُلكَ إِلاّ كلُّ بَذَّاخِ

و باذَخَه : فاخَره.

و في التهذيب: في الكلام: هو بذّاخٌ ، و في الشِّعر: هو باذخ .

و تقول: [٤] إِذَا زَجرْتَه عن ذََلك أَو حَكيتَه: بِذِخْ بِذِخْ .

و استدرك هنا بعضُ أَرباب الحواشي: البِذْخَانُ جمع بَذَخٍ ، محرّكةَ، لوَلَدِ الضَّأْنِ، و نقلَه عن النهاية معتمداً على بعض روايات التِّرمِذيّ، و الصواب أَنّه البِذْجان، بالجيم، و قد تَقدّم.

بذلخ [بذلخ‌]:

بَذْلَخَ الرَّجلُ‌ بَذْلخَةً و بَذْلاَخاً بالفَتْح‌ [٥] : طَرْمَذَ، فهو مُبَذْلِخٌ و بِذْلاخٌ بالكسر، و هو الّذِي يَقول و لا يَفعل.

بربخ [بربخ‌]:

البَرْبَخُ : مَنْفَذُ الماءِ. و بَرْبَخُ البَولِ: مَجْرَاه، مِصْريّة. و هو الإِردَبَّة، بالكسر و فتح الدّال المهملة و شدّ الموحّدة، و هي‌ البَالُوعةُ من الخَزَفِ. و البَرْبَخ : ع‌ و قد تقدَّم في المهملة ذلك، فأحدهما تصحيف عن الآخر.

برخ [برخ‌]:

البَرْخُ : النَّمَاءُ و الزِّيادة [٦] ، و الرَّخِيصُ من الأَسعارِ عُمَانِيّة، و قيل هي بالعِبْرَانِيّة أَو السُّرْيَانِيّة. يقال:

كيف أَسعارهم؟فيقال: بَرْخٌ ، أي رَخيص.

و البَرْخُ القَهْرُ و دَقُّ العُنُقِ و الظَّهْرِ. و البرْخُ : ضَرْبٌ يَقْطَعُ بَعْض اللَّحْم بالسَّيْفِ. و البَريخُ ، كأَمير: المكسورُ الظَّهْرِ، و المدقُوقُ العُنقِ.

و التَّبْرِيخ : الخُضُوعُ‌ و الذُّلّ و التَّبْرِيك. قال:

و لو يُقَالُ: بَرِّخُوا لَبَرَّخُوا # لِمَارِ سَرْجِيسَ و قد تَدَخدَخُوا

[١] بهامش القاموس: «قوله كفرح، زاد الشارح و نصر، و ذكر في المصباح: بذخ الشي‌ء من باب نفع بمعنى شقه اه» .

[٢] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله و بذخ الخ ذكره في اللسان في مادة بدخ بالدال المهملة و استشهد عليه بالبيت الذي ذكره الشارح، و ما في التكملة موافق لما في القاموس» و في التهذيب (بدخ) وردت العبارة و الشاهد. و فيه: فبدخٍ بدل فبذخٍ.

[٣] زيادة عن اللسان.

[٤] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: و تقول إِذا زجرته الخ، هذه العبارة.

محلها بعد قوله: فلم يكن فوقه شي‌ء و قد بذخ الخ كما في اللسان» .

[٥] في التكملة بالكسر ضبط قلم.

[٦] هذا قول ابن دريد الجمهرة ١/٢٣٢.