تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٤٨٧
تُحاوِلُ ما يقومُ أَبو زِياد # و دُونَ قِيَامِهِ شَيْبُ الغُرابِ
أَتَتْ بجِرابِهَا تَكْتَالُ فِيهِ # فعادَتْ وهْي فارِغَةُ الجِرابِ
و استدرك شيخُنا: بني كعب بن عُلَيم بن جَنَاب، يقال له بنو زَيْدَ ، غير مصروفٍ، عُرِفُوا بأُمِّهم: زَيْد بنت مالك.
و زَيْدُ في أَعْلامِ النساءِ قليلٌ و الجماهيرُ على منْعه من الصرف، على ما هو الأَعرفُ في مثْله، للتَّمييز بينه و بين عَلَم الذَّكر. و لََكن جَوَّزَ المبرّد فيه و في أَمثاله الصرْفَ أَيضاً، كما حقّقَ في مصنَّفات العربيّة.
قال القَلْقَشَنْدِيُّ: و في مَذْحجٍ زيدُ اللََّه بنُ سَعْدِ العَشِيرةِ.
قال أَبو عُبَيْدٍ، و قد دَخَلوا في جُعْفِيّ [١] .
و قال أَبو عَمرو: هو زَيدُ اللاَّتِ.
و أَبو أَحمدَ حامدُ بن محمّدٍ الزَّيْدِيّ ، إِلى زَيْدِ بن أَبي أَنيسَةَ، مات ببغداد سنة ٣٢٩.
و زيد بن عَمْرِو بن ثُمامَةَ بنِ مالِك بن جَدعَاءَ بطْن من طَيِّيءٍ، منهم صُهَيْب بن عبْد رِضَا بنِ حُوَيْص بن زيدٍ الزَّيديّ الشاعر الطائيّ.
و أَبو المغيرةِ زِيَادُ بنُ سَلْم بن زِيادٍ الزِّيادِيّ ، إِلى زِيادِ ابن أَبيه، و كان يقال له زياد ابن سُمَيَّة.
و في مَذْحجٍ زِيَادُ بن الحارِث بن مالِك بن رَبيعةَ، منهم عبد اللََّه بن قُرَادٍ الصحابيّ، ذكرَه خليفةُ.
و عبد الحجر بن عبد المَدَان بن الدَّيّان بن قَطَن بنِ زِياد ، وَفَدَ على النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم فسمّاه عبدَ اللََّه.
و أَبو حَسَّان الحسن بن عثمانَ الزِّيَاديّ ، إِلى جَدِّه زِيَاد .
و جعفَر بن محمد بن الليث الزِّياديّ البصريّ، و أَبو طاهرٍ محمد بن محمد بن مَحْمِش الزِّياديّ ، الفَقِيه النَّيْسَابُوريّ:
مُحَدِّثُون.
و أَبو عَوْنٍ محمّد بن عَوْن الزِّيادِيّ ، إِلى ولاءِ زِيَاد ابن أَبيه.
و أَبو محمدٍ الفضْلُ بنُ محمَّدٍ الزِّياديّ ، إِمام سَرَخْسَ في عصرِه، عنه السمعانيّ و غيره، قدِمَ بغدادَ مَرَّتَيْن، توفِّي سنة ٥٠٥ بسَرَخْس.
و الزِّيَاديَّةُ من الخوارِج: فِرقة، نُسِبوا إِلى زِيادِ بن الأَصفَر، و يقال لهم: الصُّفْريّة أَيضاً.
و في قبائل الأَزدِ: زِيَادُ بن شَمْسِ بن عَمْرِو بن غانِمِ [٢] بن غالبِ بن عُثمانَ بنِ نَصْرِ بن زَهرانَ، يُنسب إِليه برير بن شمس بن عَمرو بن عائد بن عبد اللََّه بن أَسَد بن عائد [٣] بنِ زِيَاد ، الموصليّ الزِّياديّ ، فارس مشهور.
و أَبو زَيدٍ سعيدُ بن الرَّبِيع الهَرَويّ البصريّ.
و سعيد بن زياد الأَنصاريّ.
و سعيد بن زبد بن دِرهم الأَزدي.
و زِياد بن أَيُّوبَ أَبو هاشمٍ البغداديّ.
و زِياد بن جُبَير بن حَيَّة الثَّقفيّ.
و زِيادُ بن حَسَّان الأَعلم.
و زياد بن الرَّبِيع أَبو خِدَاش.
و زِياد بن سعد الخُرَاسانيّ.
و زِياد بن عبد اللََّه البكائيّ.
و زِياد بن علاقة أَبو مالك الكوفيّ.
و زِياد بن فيروز أَبو العالية.
و زِياد بن نافع الأَوَّابيّ، من رجال الصحيحَيْن.
و الزَّيْدِيَّة : طائفةٌ من العرب بجِيزة مصر، ينتسبون إِلى أَبي زيدٍ الهِلاليّ.
و الزَّيَّادِيَّة ، بفتح و تشديد، و مَحَلّة زَيَّاد ككَتَّان: قريتانِ بمصر.
و بيت الفقيه الزَّيدية مدينة باليمن.
و زُيَيْد بن الصَّلْت: تابعيٌّ، عن عُمَر. و ابنُه الصَّلْتُ بن زُيَيْد شيخٌ لمالك.
و عبد اللََّه بن زُيَيْد ، أَخو عليّ بن محمد بن الحسين، لأُمّه، محدِّث.
و فَرْوَة بن زُيَيْد المَدِينيّ، ذكره الأَميرُ.
[١] جعفي أخو زيد اللََّه.. و أمهم كلهم أسماء بنت أبي بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة (جمهرة ابن حزم) .
[٢] اللباب: غنم.
[٣] اللباب: عائذ.