و الدَّحْداحُ بالفتح‌ و الدَّحْداحةُ ، بهاءٍ، و الدَّحْدَحُ ، كجعفر و الدُّحادِحُ ، بالضّمّ، و الدُّحَيْدِحَةُ ، مُصغَّراً، و الدَّوْدَحُ، كجَوْهَرٍ، حكاه ابن جِنّي و لم يُفَسِّره، و الدَّحْدَحَة ، كلُّ ذلك بمعنَى‌ القَصير الغَليظ البَطْنِ. و امرأَةٌ دَحْدَحَةٌ و دَحْداحَةٌ . و كان أَبو عَمْرٍو قد قال: الذَّحْذاحُ، بالذّال: القصيرُ، ثم رَجع إِلى الدّال المهملة. قال الأَزْهريّ و هو الصَّحيح. قال ابن بَرِّيّ: حكَى اللَّحْيَانِيّ أَنه بالدّال و الذّال معاً. و كذلك ذَكره أَبو زيدٍ. قال: و أَما أَبو عمرٍو الشيبانيّ فإِنه تَشكَّكَ فيه، و قال: هو بالدّال أَو بالذّال:

و الدَّحُوحُ : المَرْأَةُ و النَّاقَةُ العَظيمتانِ. يقال: امرأَةٌ دَحُوحٌ ، و ناقةٌ دَحُوحٌ .

و ذكر الأَزهريّ في الخُمَاسيّ‌ دِحِنْدِحٌ ، بالكسر فيهما، و هو دُوَيْبَة؛ كذا قال. و دِحِنْدِحٌ : لُعْبَةٌ للصِّبْيَة [١] يَجْتَمعون لها فيقولونها، فمن أَخْطَأَها قامَ على رِجْلٍ و حَجَلَ سَبْعَ مَرّاتٍ. و روَى ثعلب: يقال: «هو أَهْوَنُ عَليَّ من دِحِنْدِحٍ » .

قال: فإِذا قيل: أَيْش دِحِنْدِحٌ ؟قال: لا [٢] شيْ‌ءَ، و ذكر محمّد بن حبيب هكذا إِلاّ أَنه قال دِحٍ‌دِحٍ دُوَيْبّة صغيرة، كذا في اللّسان. و يُقَال للمُقِرِّ [٣] : دِحْ‌دِحْ بالكسر و التسكين، حكاه ابن جنّي‌ و دِحٍ‌دِحٍ بالتّنوين، أَي أَقْرَرْتَ فاسْكُتْ؛ قاله ابن سيده فيما يَذْكُر عن محمد بنِ الحَسن في تفسير هذه الكلمة. قال: و ظَنَّتْه الرُّواةُ كلمةً واحدةً و ليس كذلك.

قال: و من هنا قُلنا: إِنّ صاحب اللُّغَة إِنْ لم يكن له نَظرٌ أَحَال كثيراً منها و هو يُرَى أَنه على صَوابٍ، و لم يُؤْتَ من أَمانتِه و إِنّما أُتِيَ من مَعْرفته.

و حكى الفَرَّاءُ عن العرب‌ يُقَال: دَحَّا مَحَّا، أَي‌ دَعْها مَعَهَا، هكذا يُريدون.

*و مما يستدرك عليه:

دَحَّ في الثَّرَى بَيْتاً، إِذا وَسَّعَه. و بَيْتٌ مَدْحوحٌ ، أَي مُسَوًّى مُوَسَّعٌ.

و الدَّحُّ : الضِّرْبُ بالكَفِّ مَنْشورةً، أَيَّ طَوائفِ الجَسدِ أَصَابَتْ.

و فَيْشَلَةٌ دَحُوحٌ . قال:

قَبِيحٌ بالعَجُوزِ إِذا تَغَدَّتْ # مِن البَرْنِيِّ و اللَّبَنِ الصَّريحِ

تَبَغِّيها الرِّجالَ، و في صَلاهَا # مَواقِعُ كُلِّ فَيْشَلةٍ دَحُوحِ

و الدُّحُحُ : الأَرَضونَ المُمْتدّةُ.

و يقال: انْدَحَّت خَواصِرُ الماشيةِ انْدِحَاحاً ، إِذا تَفَتَّقَتْ من أَكْلِ البَقْلِ.

و دَحَّ الطَّعَامُ بَطْنَه يَدُحُّه ، إِذا مَلأَه حتّى يَسْترُسِلَ إِلى أَسْفَلَ.

و أَبو الدَّحْداحِ ثابتُ بنُ الدَّحْداحِ ، صَحابيٌّ، و إِليه يُنْسَب المَرْجُ.

و قال اللّيث: الدَّحْدَاحُ و الدَّحْداحَة من الرِّجال و النِّساءِ:

المُسْتديرُ المُلَمْلَمُ، و أَنشد:

أَغَرَّكِ أَنَّنِي رَجلٌ جَلِيدٌ # دُحَيْدِحةٌ و أَنك عَلْطمِيسُ؟ [٤]

ددح [ددح‌]:

الدَّوْدَحَة : السِّمَنُ‌ مع القِصَر، و ذكره ابنُ جِنّي، و لم يفسِّره. و قد تقدّم في قول المصنّف: الدَّوْدَحُ : القَصِيرُ، فذِكْرُه ثانياً تَكرارٌ.

درح [درح‌]:

دَرَحَ ، كمنَعَ: دَفَعَ، و كَفَرِحَ: هَرِمَ‌ هَرَماً تامًّا.

و منه قيل: ناقةٌ دَرِحٌ [٥] ككَتِفٍ. أَي‌ هَرِمةٌ مُسِنّةٌ؛ قاله الأَزهريّ.

و رجُلٌ دِرْحايَةٌ ، بالكسر: كثير اللَّحْم‌ قَصِيرٌ سَمينٌ بَطِينٌ‌ لئيمُ الخِلْقةِ و هو فِعْلاَيَة. قال الرّاجز:

إِمّا تَرَيْنِي رَجُلاً دِعْكايَهْ # عَكَوَّكاً إِذا مَشَى دِرْحايَهْ

[١] في التكملة: لعبة من لعب الصبيان.

[٢] في التهذيب: كَلاَ شي‌ء.

[٣] في إِحدى نسخ القاموس: «دَحْ دَحْ و دِحْ دِحْ» . و في التهذيب: دِحْ دِحْ و دَحٍ دَحٍ.

[٤] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله علطميس، لم يذكر المجد هذه المادة و إِنما ذكر العلطبيس و قال الأطلس البراق، و ذكرها اللسان فقال:

العلطميس: الناقة الضخمة ذات أقطار و سنام، و العلطميس الضخم الشديد» .

[٥] كذا بالأصل و القاموس و التكملة، و في التهذيب: دِرْدِحٌ.