تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٣٠٥ - كرخ كرخ

و أَمَّا السَّعْديُ‌ فإِنّه‌ يَقُول:

أَنا القُلاَخُ بنُ جَنَابِ بنِ جَلاَ # أَبو خَنَاشِيرَ أَقودُ الجَمَلاَ [١]

و في بعض الُّنسخ: «أَبو خَناثير» ، و هي الدّوَاهِي، و جنَابٌ جَدُّه‌ لا أَبوه. و هََذا الّذي اعترضَ به المصنّف قد سَبَقَه إِليه الصّغَانيّ و ابن بَرِّيّ. قال ابن بَرِّيّ: الذي ذَكرَه الجوهريّ ليس هو القُلاَخ بن حَزْن كما ذَكرَ، و إِنّما هو القُلاَخُ العَنبريّ. و مِقْسَمٌ غُلامُ القُلاَخِ هََذا العنبريِّ، و قد كان هَرَبَ فخَرَجَ في طَلَبِه، فنَزَلَ بقَوْمٍ فقالوا: من أَنت؟ قال: أَنا القُلاخ ، إِلخ و معنَى البَيت، أَي إِنّي مشهورٌ معروفٌ. و كلُّ مَن قادَ الجَملَ فإِنه يُرَى من كلِّ مكانٍ.

و أَورده أَبو محمّد البكريّ في الأَمثال له، عند قوله «ما اسْتَتَرَ مِن قَادَ الجَمَلَ» ، فقال: أَي أَنا ظاهرٌ غَيرُ خَفيّ.

و يُقال للفَحْلِ عِنْدَ الضِّرَاب: قَلَخْ قَلَخْ ، مجزومٌ.

قمخ [قمخ‌]:

أَقْمَخَ بِأَنْفِه: تَكَبَّرَ و شَمَخَ، كأَكْمَخَ إِكماخاً، عن الأَصمعيّ. و أَقْمَخَ الرَّجلُ: جَلَسَ كالمُتعَظِّمِ‌ شامِخاً بأَنْفه.

قنفخ [قنفخ‌]:

القَنْفَخُ : نَبْتٌ. و القَنْفَخُ من الدَّوَاهِي: الشَّدِيدَةُ المُنكَرةُ و يُكْسَر، و قد تقدَّم في فنقخ، فراجعه.

قوخ [قوخ‌]:

قَاخَ جَوْفُه قَوْخاً ، و قَخَا ، مَقلوبٌ: فَسَدَ مِن داءٍ.

و لَيلةٌ قَاخٌ : مُظلمةٌ سَوْداءُ. و أَنشد:

كمْ لَيلَة طَخيَاءَ قاخاً حِنْدِسَا # تَرَى النُّجُومَ من دجَاهَا طُمَّسَا

و ليس نَهارٌ قاخٌ كذََلك، عن كراع. كذا في اللسان.

فصل الكاف‌

مع الخاءِ المعجمة

كخخ [كخخ‌]:

كَخّ في نَومِهِ يَكِخُّ ، بالكسرِ، كَخًّا و كَخِيخاً :

غَطَّ فيه.

و كِخْ‌كِخْ ، مسكَّناً و تُشدَّد الخاءُ فيهما و تُنوَّن، و تُفْتَح الكافُ و تُكْسَر. و أَحسن منه عبارة التوشيح كخ بفتح الكافِ و كسرِهَا و سكون المعجمة مشدّدة و مخّففة، و بكسرها منوّنة و غير منوّنَة، عربيّة، و قيل فارسيّة. و الثانية مؤكِّدَة، قال شيخنا: كونُها غيرَ عربيّة صرَّحَ به ابنُ الأَثير [٢] و غيرُه من أَهل الغريبَ، و مُرَادهم بمؤكّدة للأُولَى تأْكيداً لفظيًّا، يُقَالُ عِنْد زَجْرِ الصَّبيِّ عن تَنَاوُلِ شيْ‌ءٍ و عندَ التَّقَذُّرِ مِن شيْ‌ءٍ. ١٤,٢,٣- و في الحديث عن أَبي هُريرة رضي اللََّه عنه «أَنّه أَكلَ الحَسنُ أَو الحُسين تَمرةً من الصَّدَقَة فقال له النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم: كخ‌كخ ، أَمّا عَلمْتَ أَنّا أَهلُ بيتٍ لا تَحِلُّ لنا الصَّدَقَة» .

كرخ [كرخ‌]:

كَرْخُ : مَحَلَّةٌ، و في بعض الأُمّهات: سُوقٌ ببَغْدَادَ، نَبطيّة، هََكذا كَرْخ ، بغير تعريفٍ في التهذيب.

و كَرْخُ باحُدَّا، بضمّ الحاءِ المهملة [٣] و تشديد الدال المهملة: قرْيَة بِسُرَّمَن‌رَأَى، بالقرب من بَغدادَ.

و كرَخُ حُدَّانَ‌ [٤] ، بضمّ فتشديد: قَرية قُرْبَ خانِقِينَ‌ [٥] .

و كَرْخُ الرَّقَّةِ: قَرْيَة بالجَزيرةِ. و كَرْخُ مَيْسَانَ، بفتح الميم:

قَرْيَة بسَوَادِ العِرَاقِ. و كَرْخُ خُوزِسْتَانَ، م‌ أَي معروف.

و يقال‌ في هََذِه الأَخيرةِ كَرْخَةُ ، بزيادة الهاءِ.

و كَرْخُ عَبَرْتَا [٧] قَرْيَة بالنَّهْرَوَانِ. و كَرْخِيتَى ، بأَلْف مقصورة [٦] ، و في بعض النُّسخ بأَلف ممدودة: قَلْعَة على تَلٍّ عالٍ قُربَ إِرْبِلَ. و في التهذيب: الكَرَاخَةُ ، و في غيره: الكُرَاخيَّةُ : الشُّقَّةُ من البَوَارِي، لُغة سَوَادِية. و الكارِخُ : الّذِي يَسُوقُ الماءَ إِلى الأَرض، سوادِيّة أَيضاً.

و كَرُوخُ‌ كصَبورٍ: ة بِهَرَاةَ. و أُكَيْرَاخُ : ع، أَو هو بالحَاءِ المهملة.