تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٣٦ - دمح دمح
تَحْسِبُني لا أُحْسِنُ الحُرَايَه أَيَايَهِ أَيَايَهٍ أَيَايَهْ
دربح [دربح]:
دَرْبَحَ الرّجلُ: عَدَا مِن فَزَعٍ. و دَرْبَحَ : حَنَى ظَهْرَه، عن اللّحيانيّ، و طَأْطَأَه. قال الأَصمعيّ: قال لي صَبيٌّ من أَعرابِ بني أَسَدٍ:
دَلْبِحْ، أَي طَأْطِئ ظَهْرَك. قال: و دَرْبَحَ : مِثْلُه.
و دَرْبَحَ : تَذَلَّل، عن كُراع، و الخَاءُ أَعْرَف، و سَوَّى يَعقوبُ بينهما.
دردح [دردح]:
الدِّرْدِحُ ، بالكسر فيهما هو المُوَلَّع بالشَّيْءِ. و الدِّرْدِحُ العَجوزُ، و الشَّيخُ الهِمُّ. و شَيْخٌ دِرْدِحٌ ، أَي كَبيرٌ.
و قيل: الدِّرْدِحُ : المُسِنّ الّذي ذَهبَتْ أَسنانُه.
و في التّهذيب: الدِّرْدِحة ، بهاءٍ: المرأَةُ الّتي طُولُها و عَرْضُها سَواءٌ، ج دَرادِحُ قال أَبو وَجْزَةَ:
و إِذْ هِيَ كالبكْرِ الهِجانِ إِذا مَشَتْ # أَبَى لا يُماشِيها القِصَارُ الدَّرَادِحُ
و الدِّرْدِحُ من الإِبلِ: الَّتي أُكِلَت أَسْنَانُها و لَصِقتْ بحَنَكهِا كِبَراً، قال الأَزهريّ في ترجمة «علهز» [نابٌ عِلْهِزٌ] [١] و دِرْدِحٌ : هي الّتي فيها بَقِيَّة و قد أَسَنَّتْ.
دلح [دلح]:
دَلَحَ الرَّجلُ كمنَع يَدْلَح دَلْحاً : مَشَى بحِمْلِه مُنْقبِضَ الخَطْوِ غَيرَ مُنْبسِطه لِثقَلِه عليه؛ و كذلك البَعِيرُ: إِذا مرّ به مُثْقَلاً.
و قال الأَزهريّ: الدالِحُ : البَعِيرُ إِذا دلَحَ ، و هو تَثاقُلُه في مَشْيِه مِن ثِقَلِ الحِمْل.
و ناقَةٌ دَلُوحٌ : مُثْقَلَةٌ حِمْلاً أَو مُوقَرةٌ شَحْماً. دَلَحتْ تَدْلَحُ دَلْحاً و دَلَحَاناً .
و قال الأَزهريّ: السَّحابة تَدْلَح في مَسِيرِها من كَثْرةِ مائِها.
يقال: سَحابَةٌ دَلوحٌ كصبورٍ: كَثيرَةُ الماءِ. و سَحابةٌ دالِحَةٌ : مُثْقَلَةٌ بالماءِ كَثيرَتُه. ج دُلُحٌ بضمَّتين كقُدُمٍ في قَدُومٍ. و سَحابٌ دالِحٌ ، ج دُلَّحٌ ، كرُكَّعٍ في راكعٍ، و دَوالِحُ . ١- و في حديثِ عليٍّ و وَصَف الملائكةَ و قال «منهم كالسَّحَابِ الدُّلَّح » . جمع دالِحٍ و قال البَعِيث:
و ذِي أُشُرٍ كالأُقْحُوانِ تَشُوفُهُ # ذِهَابُ الصَّبَا و المُعْصِراتُ الدَّوَالِحُ [٢]
و تَدالَحَ الرَّجلانِ الحِمْلَ بَيْنَهُمَا تَدَالُحاً ، أَي حَمَلاه بينهما. و تَدالَحَا العِكْمَ: إِذا أَدْخَلا عُوداً في عُرَى الجُوَالِق و أَخَذَا بطَرَفَيِ العُودِ فحمَلاه. و تَدَالَحاه فيما بينَهما: حَمَلاه على عُودٍ. ١٧- و في الحديث أَنّ سَلْمَانَ و أَبا الدَّرْداءِ رَضِيَ اللََّهُ عنهما اشْتَرَيَا لَحْماً فتَدَالَحَاه بينهما على عُودٍ.
و دَوْلَحُ : امرأَةٌ، كذا في الصَّحاح و غيرِه. و في هامش نُسخة الصَّحاح ما نَصُّه: و وُجِدَ بخطّ أَبي زكريّا الخَطِيبِ ما نَصُّه: دَوْلَحُ : اسمُ ناقةٍ. و هكذا ضَبطه الفَرَّاءُ، و بالجيم ضبطَه ابن الأَعرابيّ، و لم يَتعرّض له المصنّف هناك.
و الدُّلَحُ كصُرَدٍ: الفَرَسُ الكَثيرُ العَرَقِ، يقال: فَرَسٌ دُلَحٌ : يَخْتَال بفارِسِه و لا يُتْعِبه. قال أَبو دُوَاد:
و لقد أَغْدُو بطِرْفٍ هيكَلٍ # سَبِطِ العُذْرَةِ مَيّاحٍ [٣] دُلَحْ
و مما يستدرك عليه:
١٦- في الحديث : «كُنَّ النِّسَاءُ يَدْلَحْنَ بالقِرَب على ظُهورِهنّ في الغَزْوِ: » . المراد أَنهنّ كنّ يَسْتَقِينَ الماءَ و يَسْقِين الرَّجَالَ، و هو مِنْ مَشْيِ المُثْقَل بالحِمْل، و قال الأَزهريّ عن النَّضْر:
الدَّلاَحُ من اللَّبَن: الّذي يَكْثُر ماؤُه حتَّى تَتبيَّنَ شُبْهَتُه [٤] .
و دَلَحْتُ القَوْمَ و دَلَحْتُ لهم، و هو نَحْوٌ من غُسَالَةِ السِّقاءِ في الرِّقَّة أَرَقُّ من السَّمَارِ.
دلبح [دلبح]:
دَلْبَحَ الرَّجلُ: حَنَى ظَهْرَه، عن اللِّحْيَانيّ و طَأْطَأَه. نقل الأَزهريّ عن أَعرابِ بني أَسَدٍ: دَلْبِحْ ، أَي طَأْطِئ ظَهْرك. و دَرْبَحَ مثْلُه. و قد تقدّم.
دمح [دمح]:
دَمَّحَ الرَّجلُ تَدْميحاً و دَبَّحَ: طَأْطَأَ رَأْسَه، عن أَبي عُبيدٍ. و دَمَّحَ طَأْطَأَ ظَهْرَه؛ عن كُراع و اللِّحْيَانيّ:
[١] زيادة عن التهذيب (علهز) و اللسان.
[٢] اللسان و جاء شاهداً على سحاب دوالح. جمع دالح.
[٣] في التهذيب: مياس بدل مياح.
[٤] الأصل و اللسان، و في التهذيب: شهبته.