و يقال‌ لَيْلٌ دامخٌ : لا حَارٌّ [٢] و لا بارِدٌ. و الدُّمَاخ : كغُرَاب: لُعبةٌ للأَعرابِ، و هو غير الدُّبَّاخ، و يقال «أَثقَلُ مِن دَمْخِ الدِّمَاخ » ، ككِتَاب: جِبالٌ بنَجْد، قال ابن سيده: و الدِّمَاخ مَوضع. قال أَبو رِياش: إِنما هو دمْخٌ ، فجمعه بما حوْلَه.

دنخ [دنخ‌]:

دَنَّخَ الرَّجلُ‌ تَدْنِيخاً : خَضَعَ و ذَلَّ و طَأْطَأَ رأْسَه‌ و ظَهْرَه. و التَّدنيخ : خُضُوعٌ و ذِلّة، و تَنكيسُ الرَّأْسِ. يقال:

لمَّا رآني دَنْخَ .

و دَنَّخَ الرَّجُلُ: أَقامَ في بَيْتِه‌ فلم يَبْرَحْ. قال العَجّاج.

و إِنْ رَآنِي الشُّعَرَاءُ دَنَّخُوا # و لو أَقُولُ: بزِّخُوا لبَزَّخُوا

و دنَّخَت البِطِّيخَةُ: انهَزَمَ بَعْضُهَا و خَرَجَ بعضُها. و في بعض النُّسخ‌ [٣] : خَرجَ بعضُها و انهَزَمَ بعضُهَا.

و دَنَّخَت ذِفْرَاه: أَشْرفَتْ قَمَحْدُوَتُه عَليها و دَخلَتْ هي‌ أَي ذِفْرَاه‌ خَلْفَ الخُشَشَاوَيْنِ، بضمّ الخاءِ المعجمة و تحريك الشِّينَين المعجمتَين على صيغة التَّثنية.

و المُدَنِّخ ، كمُحَدّث: الفَحَّاشُ، و مَنْ في رأْسِه ارتفاعٌ و انخِفَاضٌ. و الدَّنَخَانُ ، محرّكَةً: التَّثاقُلُ بالحِمْل في المَشْيِ، و قد مرّ في حرف الجيم.

دنفخ [دنفخ‌]:

الدَّنْفَخُ ، كجَعفرٍ: الضَّخْم‌ [٤] من الرِّجال.

و الدَّنْفَخُ : اسمُ رَجُلٍ. و لم يذكرَ هََذه المادَّةَ ابنُ منظور.

دوخ [دوخ‌]:

دَاخَ فُلانٌ يَدُوخ دَوْخاً : ذَلَ‌ و خَضَعَ. وَ دَوّخْناهم فَدَاخوا ، و كذلك أَدخْنَاهم . كما في الأَساس‌ [٥] و اللسان.

و دَاخَ البِلاَدَ يَدُوخُها دَوْخاً : قَهَرَهَا و اسْتَوْلَى عَلَى أَهْلِها. و كذلك النّاسُ دُخْنَاهم دَوْخاً ، كدَوَّخها تَدوِيخاً ، و دَيَّخَها تَدْييخاً [٦] واويّة و يائيّة. و دوَّخناهم تَدْوِيخاً : وَطِئناهم. و هو مَجاز.

و البَعِيرَ: دَوَّخَه ، و كذلك الرَّجُلَ: أَذلَّه. و في بعض الأُمّهات «ذَلَّله» ، يائيّة و واويّة. ١٦- و في حديث وَفْدِ ثَقِيف :

« أَداخَ العَرَبَ و دَانَ له النَّاسُ» . أَي أَذلَّهم.

و لَيْلٌ دائخٌ : مُظْلِم. *و مما يستدرك عليه:

دَوَّخَ الوَجعُ رأْسَه: أَدارَه. و دَوَّخَ البِلاَدَ، إِذا مشَى فيها حتَّى عَرفَها و لم يَخْفَ‌ [٧] عليه طُرُقُها. و من المجاز دَوَّخني الحَرُّ: أَضعَفنى.

ديخ [ديخ‌]:

الدِّيخ ، بالكسر: القِنْوُ. ج‌ دِيخَةٌ كدِيكةٍ و دِيكٍ، و الذَّال أَعلَى، و إِيّاها قدّمَ أَبو حنيفَةَ. و دَاخَ يَدِيخ دَيْخاً .

و دَيَّخه هو: ذَلَّله، كدَوّخَه، يائيّة و واويّة. قال الأَزهريّ:

دَيّخْته و ذيَّخْته بالدّال و الذّال: ذَلَّلْته، و هو مُدَيَّخ ، أَي مُذَلَّل.

و حكاه أَبو عبيدٍ عن الأَحمر بالذّال المعجمة، فأَنكرَه شَمِرٌ.

قَال الأَزهريّ: و هو صَحيحٌ لا شَكَّ فيه. و الذّال لُغة شاذّة.

[١] قال الأزهري: لم أسمع الدمخ بهذا المعنى لغيره.

[٢] عن القاموس و بالأصل «حرّ» .

[٣] و هي رواية اللسان، و الرواية الأولى كما في التهذيب و التكملة.

[٤] و هو قول ابن دريد (الجمهرة ٣/٣٣١) .

[٥] لفظة أدخناهم لم ترد في الأساس.

[٦] بالأصل: تدويخا.

[٧] اللسان: و لم تخف.