و بُرَيدٌ ، كزُبَيرٍ: ابنُ أَصرَمَ، عن عليّ. و بُرَيدُ بن أَبي مَريمَ، راوي حَديث القُنُوت. و عبدُ اللََّهِ بنُ بُرَيدَان بن بُريد البَجليّ. و عِمْرَانُ بن أَيّوبَ بنِ بُريدٍ ، صَنّفَ في الزُّهْدِ.

و بُريدُ بن سُوَيد بن حِطّان، شاعرٌ، يقال له بُرَيدُ الغوانِي.

و بُريدُ بن رَبِيعٍ الكِلابيّ‌ [٢] ، شاعرٌ. و أَبو بُرَيد إِسماعِيل بن مَرزوق بنِ بُرَيد الكَعبيّ، مِصريّ مُرَاديٌّ ثِقةٌ. و عبد اللََّه بن محمّد بن مُسْلم البُرْدِيّ بالضّم، عن إِسماعيل بن أَبي أُويس.

و هاشمُ بنُ البَرِيد ، كأَمير: مُحدّث.

و تَركَ سَيفَه مُبرَّداً ، كمعُظَّم، أَي بارزاً.

برجد [برجد]:

البُرْجُدُ ، بالضّمّ: كسَاءٌ من صُوف أَحمر، قاله أَبو عَمرٍو. و قيل: هو كساءٌ غَلِيظٌ، و قيل: كساءٌ مُخطَّط ضَخمٌ يَصلُحُ للخباءِ و غيره.

و بَرْجَدٌ ، بالفتْح: لَقبُ‌ رَجُل منهم، عن ابن دُريد.

و بَرُوجِرْد [٣] بضمّ الرّاءِ و كسر الجيم: د. م. قُرْبَ‌ هَمَذَانَ، على ثمانيةَ عَشرَ فَرْسخاً منها، و بينها و بين الكَرْج عَشرَةُ فَراسِخَ، و هي مدينةٌ حَصِينَةٌ [٤] كَثيرةُ الخيراتِ يَنبُتُ بها الزَّعفرانُ، يُنسَبُ إِليها أَبو الفضل محمّد بن هِبَةِ اللََّهِ بن العَلاءِ بن عبد الغفّار الحافظُ البَرُوجِرْديّ ، صَحِبَ أَبا الفضلِ محمّد بن طاهرٍ المَقدِسيّ، و أَبا محمّد الدّونيَّ، و يحيى بن عبد الوهّاب بن مَنده، كتب عنه أَبو سعد..

*و مما يستدرك عليه:

البَرْجَدُ : السَّبْيُّ، و هو دَخيل. قلْت: و أَصلُه بَرْدَجٌ فقُلبَ.

و بُرْجُدٌ ، كهُدهُدٍ: طَرِيقٌ بين اليَمامةِ و البَحْرَينِ، و إِيّاه أَرادَ قَيسُ بن الخَطيم الأَنصاريّ أَو غيره:

فذُقْ غِبَّ ما قَدّمْتَ إِنّي أَنَا الّذي # صَبَحْتُكُمُ كأْسَ الحِمَامِ ببُرْجُدِ

كذا في المعجم.

و بِرجنده ، بالكسر: مدينةٌ بتُركستانَ، نُسب إِليها جماعَة من أَهل العلْم.

و بَرْوَنْجِردُ ، بفتح فَسكون و فتح الواو و سكون النون: قريةٌ كبيرةٌ بمرو [٥] عند الرّمل، خَرجت الآن، منها أَبو عبدِ اللََّه أَحمدُ بن محمّد بن الفَضل السَّرخسيّ.

برخد [برخد]:

البُرَخْدَاةُ ، بضمّ الباءِ و فتح الرّاءِ [٦] و سكون الخاءِ، أَهمله الجوهريّ، و قال الِّلحيانيّ: هي‌ المرْأَة التَّارَّةُ النَّاعِمَةُ، هََكذا ذَكَرَه في بَخَندْاة، نقله ابن سيده و الصاغَانيّ إِلاّ أَنّى رَأَيْتُه بخطّ الصاغانيّ بفتح فسكون، و ليس بعد الدّال أَلف.

برقعد [برقعد]:

بَرْقَعِيدُ ، كَزَنْجَبِيل، أَهملَه الجوهَريّ، و قال الصّاغَانِيّ: د، قُربَ المَوْصِل‌ من جهَة نَصِيبِين. و أَوردَه الأَزهريّ في خُماسيّ العَين، و هي واسعةٌ و عليها سورٌ. و لها ثلاثةُ أَبوابٍ: بابُ بَلد، و باب الجَزيرة، و باب نَصِيبين.

و أَهلُها يُضْرَب بهم المَثلُ في اللُّصُوصِيَّة. و قد نُسِبَ إِليها

[١] عن معجم البلدان، و بالأصل: النصر.

[٢] في المؤتلف و المختلف للآمدي ص ١٩٨ بريد بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.

[٣] كذا بالأصل و معجم البلدان و إِحدى نسخ القاموس، و في القاموس المطبوع: و بُردُجرْدُ.

[٤] في معجم البلدان: خصبة.

[٥] سقطت من المطبوعة الكويتية.

[٦] في اللسان: بفتح الباء و الراء. و في التكملة: البرخدة بفتح الباء و سكون الراء.