إِِلا اسْتِجْراحاً » . أَي فسَاداً. و قيل: معناه إِِلا ما يُكْسِبُكم الجَرْحَ و الطَّعْنَ عليكم. و قال ابنُ عون: اسْتجْرَحَتْ هََذه الأَحاديثُ. قال الأَزهريّ: و يُرْوَى عن بعضِ التّابعين أَنه قال: كَثُرَتْ هََذه الأَحاديثُ و اسْتَجْرَحت ، أَي فَسَدَتْ و قَلَّ صِحَاحُها، و هو اسْتَفْعَل من جَرَحَ الشَّاهِدَ: إِِذا طَعَنَ فيه و رَدَّ قَوْلَه؛ أَرادَ أَنّ الأَحاديثَ كَثُرَتْ حتى أَحْوَجَتْ أَهْلَ العِلْم بها إِِلى جَرْحِ بَعْضِ رُوَاتِها ورَدِّ رِوَايتِه كذا في اللِّسان و الأَساس.

و جَرَّاحٌ كشَدّادٍ: عَلَمٌ، و كَنَوْا بأَبِي الجَرّاحِ .

و الجَرَّاحُ : قَرْية من إِِقليِم المَنْصورة.

*و مما يستدرك عليه:

خاتَمٌ مَرِحٌ، و سِوارٌ جَرِحٌ ، و هو القَلِق. و سِكِّينُ جَرِحُ النِّصابِ، به جُرْح ؛ كذا في الأَساس‌ [٢] . و أَنا أَخشَى أَن يكون مَرجاً، و جَرِجاً بالجيم، و قد تقدّم.

١٦- و في الحديث‌ [٣] : «العَجْماءُ جَرْحُها جُبَارٌ» . بفتح الجيم لا غيرُ، على المصدر.

و جَرَح له من مالِه: قَطَعَ له منه قطْعَةً، عن ابن الأَعرابيّ. و ردَّ عليه ثعلبٌ ذََلك فقال: إِِنما هو: جَزَحَ، بالزاي. و كذََلك حكاه أَبو عُبيدٍ.

جردح [جردح‌]:

جَرْدَح-عُنُقَه: كأَنّه أَطَالَه. و في التهذيب: من النوادِر: يقال: جِرْدَاحٌ و جِرْداحَةٌ من الأَرض، بكسرهما. و نصّ عبارة النّوادِر: جرْدَاحٌ من الأَرض و جَرَدِحَةٌ [٤] : و هي إِِكامُ الأَرضِ. و منه، غُلامٌ مُجَرْدَحُ الرَّأَس، تشبيهاً بالأَكَمِة.

جزح [جزح‌]:

جَزَحَ الرَّجلُ‌ كمنَعَ: مَضَى لحاجَتِه‌ و لم يَنْتظِرْ.

و جَزَحَ له: أَعْطَى عَطاءً جَزِيلاً. أَو جَزَحَ : أَعطَى و لم يُشاوِرْ أَحَداً، كالرَّجل يكون له شَريكٌ فيَغيبُ عنه فيُعطِي من مالِه و لا يَنتظِره.

و جَزَحَتِ‌ الظِّباءُ: دَخَلتْ كِنَاسَها، أَي مَأْواها. و جَزَحَ الشَّجَرَ: ضَرَبَه ليَحُتَّ وَرَقَه. و جَزَحَ له من مَاله جَزْحَةً ، بالفتح، و جَزْحاً : قَطَعَ له قِطْعةً. و أَنشد أَبو عَمرٍو لتَميمِ بن مُقْبِل:

و إِِنِّي إِِذا ضَنَّ الرَّفُودُ برِفْدِه # لَمُخْتَبِطٌ من تَالِدِ المالِ جازِحُ [٥]

هََكذا أَوردَه الأَزهريّ و ابنُ سيده و غيرُهما، أَي أَقْطع له من مالِي قِطْعةً. و يقال: جزَحَ من مالِه جَزْحاً : أَعطاه شيئاً.

و الجَزَحُ : العَطِيَّةُ. و اسم الفاعل جازِحٌ . أَنشد أَبو عُبيدةَ لعَدِيّ بن صُبْحٍ يَمْدحُ بكَّاراً:

يَنْمِي بك الشَّرَفُ الرَّفيعُ وَ تَتَّقِي # عَيْبَ المَذَمَّةِ بالعَطاءِ الجَازِحِ

و يقال: غُلامٌ جَزِحٌ كجَبَلٍ و كَتِفٍ: إِِذا نَظَرَ و تَكايَسَ، أَي صارَ كَيِّساً.

*و مما يستدرك عليه:

جِزِحْ ، بكسرتين: زَجْرٌ للعَنْزِ المُتصعِّبَة عند الحَلْبِ، معناه: قِرِّي؛ قاله ابن منظور.

جطح [جطح‌]:

جِطِحْ ، بكسرتين مبنّيةً على السُّكون، أَي قِرِّي، تقوله العَرب للغَنم. و في التّهذيب: يُقال للعَنْز إِِذا اسْتَصْعَبَتْ على حَالبِها. و في نُسخة: اسْتَعْصَتْ، فتَقِرُّ، بلا اشتقاقِ فِعْلٍ، أَو يُقال للسَّخْلَةِ و لا يقال للعَنْز. قال كُراع: جِطِّحْ ، بشَدّ الطّاءِ و سكون الحاءِ بعدها، زَجْرٌ للجَدْيِ و الحَمَل.

و قال بعضُهم: جِدِحْ، فكأَن الدّال دَخلَتْ على الطّاءِ، أَو الطّاءَ على الدّالِ؛ و قد تقدّم ذكر جدح.

[١] الأصل و اللسان، و في التهذيب: بالموعظة بدل على الموعظة.

[٢] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله خاتم مرح الخ كذا بالنسخ و هذا إِنما ذكره صاحب الأساس في مادة ج ر ج و لعل النسخة التي وقعت لم تميز بين المادتين بترجمة فوهم لذلك الشارح» .

[٣] في اللسان: «و قول النبي صَلّى اللّه عليه و سلّم» .

[٤] في التهذيب و التكملة: «جرداح من الأرض و جرداحة» و في اللسان عن الأزهري: جرداح من الأرض و جرادحة.

[٥] في الصحاح:

و إِني له من تالد المال جازح‌

و صوّب ابن بري ما أورد في الأصل.