و التَّجْليحُ : الإِِقْدامُ‌ الشَّديدُ، و التَّصْميمُ‌ في الأَمرِ، و المُضِيّ، و السَّيْرُ الشَّديدُ. و قال ابنُ شُميل: جَلَّح علينا، أَي أَتَى علينا. و التَّجْليح : حَمْلَةُ السَّبُعِ. قال أَبو زيد:

جلَّحَ على القَومِ تجْليحاً ، إِِذا حَمَلَ عليهم.

و الجِلْوَاحُ ، بالكسر: الأَرضُ الواسعةُ المَكشوفةُ.

و جَلْحاءُ : ة، ببغدادَ، و: ع، بالبَصْرة على فَرْسَخَيْنِ منها [١] .

و الجلْحاءَة ، بالكسر: الأَرْضُ لا تُنْبِت‌ [٢] شيئاً، على التشبيه بأَجْلَحِ الرَّأَسِ.

و الجلِيحةُ : المَخْضُ بالسَّمْن. و الجُلَيْحاءُ ، كغُبَيْراءَ: شِعارُ بني‌ غَنِيِ‌ بن أَعْصُرَ فيما بينهم. و جَلْمَحَ رأَسه: حلَقَه، و الميم زائدة.

*و مما يستدرك عليه:

قَرْية جَلْحاءُ : لا حِصْنَ لها، و قُرًى جُلْحٌ . ١٦- و في حديث كَعْبٍ : قال اللََّه لرُومِيَّةَ: «لأَدَعنَّكِ جَلْحَاءَ » . أَي أَي لا حِصْنَ عليكِ و الحُصُون تُشْبِهُ القُرونَ، فإِِذا ذَهبتِ الحُصونُ جَلِحَت القُرَى فصارتْ بمنزلةِ البقرةِ الّتي لا قرْنَ لها.

و أَرض جَلْحاءُ : لا شَجَرَ فيها. جلِحَتْ جَلَحاً ، و جُلِحَت :

كلاهما أُكِلَ كَلَؤُها. و قال أَبو حنيفةَ: جُلِحَت الشَّجرُة:

أُكِلَتْ فُروعُها فرُدَّت إِِلى الأَصْل، و خَصَّ مرّةً به الجَنْبةَ.

و نَباتٌ مَجْلوحٌ : أُكِلَ ثُمّ نَبَتَ. و الثُّمامُ المَجْلُوح ، و الضَّعَةُ المجْلوحةُ : الَّتي أُكِلَتْ ثم نَبتَت. و كذلك غيرُها من الشِّجر.

و نَبْتٌ إِِجْلِيحٌ : جُلِحتْ أَعاليه و أُكِلَ.

و نَاقَةٌ مُجالِحةٌ : تَأَكلُ السَّمُرَ و العُرْفُطَ، كان فيه ورقٌ أَو لم يكن.

و الجوالِحُ : قِطَعُ الثَّلْجِ إِِذا تَهافَتَتْ.

و أَكَمَةٌ جَلْحاءُ ، إِِذا لم تكن مُحدَّدَةَ الرَّأْسِ.

و يومٌ أَجْلَحُ و أَصْلَعُ: شَديدٌ.

و لا تُجلِّحْ علينا يا فُلان. و فلانٌ وَقِحٌ مُجلِّح .

و جَلَّحَ في الأَمرِ: رَكِبَ رَأْسَه. و ذِئْبٌ مُجلِّحٌ : جَرِي‌ءٌ، و الأُنثى بالهاءِ قال امرؤ القَيْس:

عَصَافيرٌ و ذِبّانٌ ودُودٌ # و أَجْرٍ مِنْ مُجلِّحَةِ الذِّئابِ‌ [٣]

و قيل: كلُّ مارِدٍ مُقْدِمٍ على شيْ‌ءٍ: مُجَلِّحٌ . و أَما قول لَبِيد:

فَكُنَّ سَفينَها و ضَرَبْن جَأْشاً # لخَمْس في مُجلِّحَةٍ أَرُومِ‌ [٤]

فإِِنه يَصف مَفازةً متكشِّفةً بالسَّيْرِ.

و جُلاَحٌ و جَلِيحٌ و جُلَيْحَةُ و جُلَيْحٌ : أَسماءٌ. و في حديث عُمَرَ و الكاهِنِ. ١٦- و في حديث الإِِسراءِ [٥] : «يا جَلِيح ، أَمْرٌ نَجِيح» . قال ابنُ الأَثير: اسم رَجلٍ قد ناداه.

و بنو جُلَيْحَة : بَطْنٌ من العرب.

و جَلْحٌ ، بفتح فسكون: من مياه كَلْبٍ لبنِي تُوَيل‌ [٦] منهم.

جلبح [جلبح‌]:

الجِلْبح ، بالكسر: الدّاهِيَةُ، و من النّساءِ القَصيرة. و قال أَبو عَمْرٍو: الجِلْبحُ : العَجوزُ الدَّميمةُ، هكذا بالدّال المُهْملة، أَي قبيحةُ المَنْظر. قال الضّحّاك العامريّ:

إِِني لأَقْلِي الجِلْبِحَ العَجوزَا # و أَمِقُ الفَتِيَّةَ العُكْموزا

[١] في التكملة: «و الجلحاء: من قرى دُجيل» و في معجم البلدان:

و الجلحاء: موضع على ستة أميال من الغوير المعروف بالزبيدية بين العقبة و القاع» .

[٢] في إِحدى نسخ القاموس و التكملة: التي لا تنبت.

[٣] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: و أجر جمع جرو و وقع في النسخ أجرأ و هو تحريف» و في التهذيب و التكملة و ديوانه «و أجرأ» و صوبها الصاغاني في التكملة أَي: و نحن أجرأ.

[٤] في التهذيب: أزوم بالزاي.

[٥] كذا، و جملة «في حديث الإِسراء» مقحمة لا معنى لها هنا و لم ترد لا في النهاية هنا، و لا في اللسان.

[٦] عن جمهرة ابن حزم و بالأصل ثويل.