تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٠٤ - شرح شرح
و من المَجَاز: شَرَحَ الشَّيْءَ، مثل قَوْلِهم: شَرَحَ اللََّه صَدْرَه لقَبولِ الخَيْرِ يَشْرَحُه شَرْحاً فانْشَرحَ ، أَي وَسَّعَه لقَبولِ الحَقِّ فاتَّسع. و في التنزيل فَمَنْ يُرِدِ اَللََّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلاََمِ [١] .
و الشَّرْحَةُ : القِطْعَةُ من اللَّحْمِ، كالشَّريحَةِ و الشَّرِيحِ . و قيل: الشَّرِيحةُ : القِطْعَةُ من اللَّحْمِ المُرَقَّقَةُ. و كلُّ سَمينٍ من اللَّحْم مُمْتَدٍّ: فهو شَرِيحةٌ و شَريحٌ ؛ كذا في الصّحاح.
و عن ابن شُمَيل: الشَّرْحَةُ من الظِّبَاءِ: الّذي يُجَاءُ به يابِساً كما هو، لم يُقَدَّدْ. يقال: خُذْ لنا شَرْحَةً من الظِّباءِ، و هو لَحْمٌ مَشْرُوحٌ ، و قد شَرَحْته و شَرَّحْته . و التَّصْفيف نَحْوٌ من التَّشْرِيح ، و هو تَرْقيقُ البَضْعةِ من اللَّحْمِ حتى يَشِفَّ من رِقَّته، ثم يُرْمَى [٢] على الجَمْر.
و المَشْرُوحُ : السَّرَابُ عن، ثعلب، و السّين لغة.
و من المجاز: غَطَّتْ مَشْرَحَها . المَشْرَحُ : الحِرُ، قال:
قَرِحَتْ عَجِيزتُها و مَشْرَحُها # من نَصِّها دَأْباً على البُهْرِ
كالشُّرَيحِ ، و أُراهُ على تَرخيمِ التَّصغير.
و مِشْرَحٌ كمِنْبَرٍ ابنُ عَاهَانَ التّابِعِيّ، روَى عن عُقْبَةَ بنِ عامر، لَيَّنَه ابنُ حِبّانَ؛ قاله الذّهبيّ في الدّيوَان.
٢- و سَوْدَة بنت مِشْرَحٍ صَحابيّةٌ حَضَرتْ وِلاَدةَ الحَسَنِ بن عليّ؛ أَوردَه المِزّيّ في ترجمته و قيل: بالسّين المهملة، و هو الّذي قيَّده الأَميرُ ابن ماكولا و غيره؛ كذا في معجم ابنِ فهد.
و قال أَبو عَمرٍو: الشّارِح : الحافظُ، و هو في كلامِ أَهلِ اليَمَن حافِظُ الزَّرْعِ من الطُّيور و غيرِهَا.
و شَرَاحِيلُ : اسْمٌ كأَنه مُضافٌ إِلى إِيل، و يُقَال: شَرَاحِينُ أَيضاً بإِبدالِ اللاَّم نُوناً، عن يعقوبَ؛ كذا في الصّحاح.
و شَرْحَةُ بنُ عَوَّةَ بنِ حُجَيَّةَ بنِ وَهْبِ بن حاضرٍ: من بني سَامَةَ بن لُؤَيّ، بَطْن؛ كذا في التّبصير.
و بنو شَرْحٍ : بَطْنٌ. ١- و شُرَاحَةُ ، كسُرَاقَةَ: هَمْدانِيَّةٌ أَقرَّتْ بالزِّنَا عند أَميرِ المؤمنين عليٍّ رَضِيَ اللََّه عنه فرَجَمها.
و أُمُّ سَهْلةَ شُرَاحَةُ المُحدِّثةُ. و شُرَيح و شَرَّاحٌ كزُبَيْر و كَتّانٍ، اسمانِ، منهم شُرَيحُ بن الحارث القاضِي الكِنْدِيّ، حَليفٌ لهم، من بني رَائِشٍ، كُنْيَته أَبو أُمَيَّةَ، و قيل: أَبو عبد الرّحمن، كان قائفاً و شاعراً و قَاضِياً، يَروِي عن عُمَرَ بن الخطَّاب، و رَوى عنه الشَّعبيّ، مات سنة ٨٧ [٣] ، و هو ابنُ مائةٍ و عَشْرِ سنينَ. و شُرَيْحُ بنُ هانيء بنِ يَزيدَ بنِ كَعْبٍ الحارِثيّ، من أَهل اليمن، عِدَادُه في أَهل الكوفَة، يَرْوِي عن عليٍّ و عائشةَ، روَى عنه ابنُه المِقْدَامُ بنُ شُريْح ، قُتِل بِسِجِسْتَانِ سنة ٧٨، و كان في جَيش أَبي بَكْرَةَ [٤] رضي اللََّه عنه، و شُرَيحُ بن عُبَيْدٍ الحَضْرَميّ الشّاميّ [٥] ، كُنيته أَبو الصَّلْت، يَرْوِي عن فضالةَ ابن عُبيدٍ و مُعَاوِيَةَ بنِ أَبي سفيانَ. و شُريحُ بنُ أَبي أَرْطَاةَ، يَروي عن عائشةَ. و شُرَيْحُ بن النُّعْمَانِ الصائِديّ [٦] من أَهل الكوفَة، يَروي عن عليّ. و شُريحُ بنُ سعيدٍ، يَرْوِي عن النَّوَّاسِ بن سمعَانَ، و عنه خالدُ بن مَعْدَانَ.
و أَبو محمّدٍ عبدُ الرَّحمََنِ بنُ أَحمدَ بنِ محمّدِ بن أَبي شُرَيحٍ الهَرَويّ الأَنصاريّ الشُّرَيْحيّ نِسبة إِلى جدِّه، و هو صاحب أَبي القاسم البَغَوِيّ صاحب المعجم، روى عنه و عن ابن صاعِدٍ، و عنه أَبو بكر محمدُ بنُ عبدِ اللََّه العمريّ و غيره، توفِّيَ سنة ٣٩٠ [٧] .
و عبد اللََّه بن محمّد، و هِبَة اللََّه بن عليّ، الشُّرَيْحِيّان ، مُحَدِّثانِ. *و مما يستدرك عليه من هذه المادة المَشْرَح الرّاشقُ [٨] :
الاسْتُ.
و مَشْرَحٌ : لقَبُ قَومٍ باليَمن.
[١] سورة الأنعام الآية ١٢٥.
[٢] التهذيب و اللسان: يُلقى.
[٣] في الكاشف للذهبي: توفي سنة ٧٨ و قيل سنة ثمانين، و في تقريب التهذيب: مات قبل الثمانين أو بعدها.
[٤] في تقريب التهذيب: ابن أبي بكرة.
[٥] في تقريب التهذيب: الحمصي.
[٦] عن الكاشف للذهبي، و بالأصل «الصائري» و في تقريب التهذيب:
العابدي.
[٧] في اللباب: توفي سنة نيف و تسعين و ثلثمائة.
[٨] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله الراشق كذا باللسان أَيضاً و ليحرر» .