الجَمْخُ و الجَفْخُ‌ الكِبْرُ و الفَخْرُ، جَمَخَ يَجمَخ جَمْخاً و هو جامِخٌ و جمُوخٌ و جَمِيخ : فِخِّيرٌ، من‌ قوم‌ جُمَّخ . و جَامَخَه جِماخاً : فاخَره. و جَمَخَ الخَيلَ و الكِعَابَ يَجمَخُها جَمْخاً و جَمَخَ بها:

أَرسَلهَا و دَفَعها. قال: فإِذا ما مَرَرْتَ في مُسَبَطِرٍّ.

فاجْمَخ الخَيلَ مثْلَ جَمْخِ الكِعَابِ.

و الجَمْخ مثْل الجَبْخ في الكِعَاب إِذا أُجِيلَت، و جَمَخ الصِّبْيانُ بالكِعَاب مثْل جَبَخُوا و جَمَحُوا، إِذا لعبوا بها مُتَطارِحِين لها. و انجمَخَ : انتصبَ. و جَمَخَ جَمْخاً : قَفَزَ، و الجَمْخ السَّيَلانُ و جَمَخَ اللَّحْمُ تَغيَّرَ: كخمَجَ.

جنبخ [جنبخ‌]:

الجُنْبُخُ ، كقُنْقُذ: الضَّخْمُ. بلغة مِصْر، قاله اللَّيث، و عن ابن السِّكّيت: الجُنْبُخ : الطَّويلُ. و أَنشد:

إِن القصيرَ يَلْتَوِي بالجُنْبُخِ # حتَّى يَقولَ بطْنُه: جَخٍ جَخِ‌ [٣]

و الجُنْبُخ أَيضاً: الكبير العظيمُ‌ العالي، و منه عِزٌّ جُنْبُخ .

قال أَعرابيّ:

يأْبي ليَ اللََّه و عِزٌّ جُنبُخُ

و الجُنْبُخ : القَمْلُ الضِّخَامُ‌ عن اللّيث، الواحدة بهاءٍ.

جندخ [جندخ‌]:

الجُنْدُخُ كقُنْفذٍ: الجَرَادُ الضَّخمُ، و لم يتعرّض لها أَحد من الأئمّة فلينْظرْ [٤] .

جوخ [جوخ‌]:

جاخَ السَّيْلُ الوَادِيَ‌ يَجُوخه جَوْخاً : جَلَخَه و اقتلَعَ أَجْرَافَه‌ قال الشَّاعر:

فلِلصَّخْرِ مِن جَوْخِ السُّيول وَجِيبُ‌

كجوّخه تجويخاً إِذا كسر جنبَيه. و أَنشد ابنُ بَرِّيّ للنَّمر ابن تَوْلَب:

أَ لَثَّتْ عَليْنَا ديمةٌ بعْد وَابلٍ # فلِلجِزْع من جَوْخ السُّيول قَسِيبُ‌ [٥]

و تَجَوَّخَتِ البِئرُ و الرَّكِيّة تَجوُّخاً : انهارَتْ، و يقال:

تجوَّختِ القُرْحَةُ: انفجَرَتْ‌ بالمدّة.

و الجَوْخَانُ بالفتح: الجَرِينُ‌ و هو بَيْدَرُ القَمْح و نحْوه، بصريّة، و جَمْعُه جَواخِينُ ، قال أَبو حاتم: هو قول العامّة، و هو فارسيٌّ معرّب.

و الجُوخَة ، بالضّمّ: الحُفْرَة. و من المجاز: جَوَّخه تَجويخاً ، إِذَا صَرَعَه‌ و اقتلَعَه من مكانه، تَشبيهاً بالسَّيْل الجارف.

و جَوْخَى ، كسَكْرَى‌ [٦] : اسمٌ للإِماءِ. و جَوْخَى [٧] ة من عَمَلِ واسِطَ، منها أَبو بكرٍ محمّدُ بنُ عُبيد اللََّه الجَوْخائيّ ، و في بعض النّسخ: الجَوْخاني. و جَوْخَى : ع‌[م‌] [٩] قُرْبَ زُبَالَة. و يُمدّ و أَنشد ابنُ الأَعرابيّ:

و قالُوا: عليكمْ حَبَّ جَوْخَى و سُوقَهَا # و ما أَنا أَمْ ما حَبُّ جَوْخَى و سُوقُها [٨]

[١] بهامش المطبوعة المصرية: «و اطلخ ماء عينه أَي سال و في التكملة:

و سال غرب عينه» .

[٢] في نسخة ثانية من القاموس: تقوَّس.

[٣] بالأصل «إِن الطويل» بدل إِن القصير، و بهامش المطبوعة المصرية:

قوله إِن الطويل صوابه إِن القصير كما في اللسان و التكملة» و هذا ما أثبتناه.

[٤] وردت في التكملة.

[٥] بهذه الرواية نسب في التهذيب و اللسان لحميد بن ثور و هو في ديوانه ص ٥١.

[٦] عن القاموس و بالأصل ككسرى.

[٧] في معجم البلدان: بالضم و القصر، و قد يفتح.

[٩] سقطت من المطبوعتين الكويتية و المصرية و ما أثبتناه من القاموس.

[٨] البيت في معجم البلدان، من عدة أبيات، لزياد بن خليفة الغنوي.

و أشار إِلى ذلك بهامش اللسان.