و في التهذيب: شَمْخُ بنُ فَزَارَةَ. بَطْنٌ. و قد صحَّفَ الجوهريّ في ذِكْرِه بالجيم، و ذكرَ الخلافَ الزُّبَيْرُ بن بَكّارٍ و غيرُه، و لََكن الراجح ما ذَكَرَ المصنّف.

و قال أَبو تُرَاب: قال عَرّام: نِيَّةٌ زَمَخٌ‌ و شَمَخٌ ، محرّكَةً، و زَمُوخٌ و شَمُوخٌ : بَعيدَةٌ. و الشَّمّاخ بن حُلَيفٍ‌ [١] و ابنُ المختار، و ابنُ العلاَءِ، و ابن عَمرٍو، و ابن ضِرَارٍ، و ابن أَبي شَدّاد: شعراءُ، و المشهور منهم هو الخامس اسمه مَعْقِل، و كُنْيَتُه أَبو سعيد.

و شُمَيْخٌ ، كزُبَيْرٍ، كنيتُه‌ أَبو عامرٍ. و جَبَلٌ شامِخٌ و شَمَّاخٌ : طويلٌ في السّماءِ، و منه قيل للمتكبّر الشّامخ و هو الرّافع أَنفَه عِزًّا و كِبْراً. ج شُمَّخٌ ، مثل الزُّمَّخ.

و رَجلٌ شَمَّاخٌ : كَثيرُ الشُّمُوخِ .

و الشّامخ : اسمُ‌ رَجلٍ.

و مَفَازَةٌ شَمُوخٌ و زَمُوخٌ: بعيدة. و من المَجاز: نَسبٌ شامِخٌ .

شمرخ [شمرخ‌]:

الشِّمْرَاخُ ، بالكَسْر: العِثْكَالُ‌ الذي‌ عَلَيْه بُسْرٌ، و أَصله في العِذْق، أَو عِنَبٌ، كالشُّمْرُوخ بالضّمّ. و في التَّهْذِيب: الشِّمْرَاخُ عِسْقَبَةٌ من عِذْقِ عُنقودٍ. ١٦- و في الحديث :

«خُذُوا له عِثْكالاً فيه مائةُ شِمْراخٍ فاضرِبوه به ضَرْبةً» [٢] .

و الشَّمْرَاخُ : رأْسٌ‌ مُستدِيرٌ طويلٌ دقيقٌ‌ [٣] في أَعْلَى الجَبل. و قال الأَصمعيّ: الشَّماريخ : رؤوسُ الجِبَالِ، و هي الشَّنَاخِيب.

و الشِّمْرَاخُ : أَعالِي السَّحابِ. و الشِّمْراخ : غُرَّةُ الفَرَسِ إِذا دَقَّتْ‌ و طَالَتْ‌ و سالَتْ‌ مُقْبِلةً، و، أَيْ حَتى‌ جَلَّلَتِ الخَيْشُومَ و لم تَبلُغِ الجَحْفَلَةَ. و قال اللَّيثُ: الشِّمْرَاخُ من الغُرَر [٤] : ما سَالَ عَلى الأَنْفِ، و لا يقال للفَرَسِ نَفْسِهِ شِمْرَاخٌ ، و غَلِطَ الجوهريّ. قلت: استدلالُ الجَوْهَرِيِّ ببيت. حُرَيْثِ بن عَتَّابٍ النَّبْهَانيّ:

تَرَى الجَوْنَ ذا الشِّمْرَاخِ و الوَرْدَ يُبتَغَى # لَيَالِيَ عَشْراً وَسْطَنَا و هو عائرُ

يُؤيِّد كَونَ الشِّمْرَاخِ نفْسَ الفَرِس، كذا قيل. و الصّواب أَنَ‌ «ذو الشِّمْرَاخ هنا اسمُ‌ فَرَسِ مالِكِ بنِ عَوفٍ النَّصْرِيّ‌ كما حقَّقَه غيرُ واحدٍ.

و الشِّمْرَاخِيَّة : صِنْفٌ‌ من الخَوارجِ، و هم‌ أصحابُ عبدِ اللََّه بن شِمْرَاخٍ . و شَمْرَخَ النَّخْلَةَ: خَرَطَ بُسْرَهَا. و قال أَبو صَبْعرة السَّعْديّ: شَمْرِخِ العِذْقَ، أَي اخرُطْ شَمارِيخَه بالمِخْلبِ قَطْعاً. و في نُسخة اللسان «قعْطاً» [٥] بتقديم العين على الطّاءِ، فلينظر.

*و مما يستدرك عليه:

الشُّمْروخ غُصْنٌ دَقيقٌ رَخْصٌ يَنبُتُ في أَعلَى الغُصنِ الغَلِيظِ خَرَجَ في سَنَتِه رَخْصاً.

شنخ [شنخ‌]:

الشِّنَاخُ ، ككِتَابٍ: أَنْفُ الجَبَلِ. قال ذو الرُّمّة يَصف الجِبالَ:

إِذا شِنَاخُ أَنْفِهِ تَوقَّدَا

و في التهذيب:

إِذا شِنَاخُ قُورِهَا تَوَقَّدَا [٦]

أَراد شَنَاخِيبَ قُورِها، و هي‌ [٧] رُؤُوسها. و المُشَنَّخُ ، كمعظَّم من النَّخْل: ما نُقِّحَ عنه سُلاّؤُه، و هو شَوْكُه. و قد شَنَّخَ عَلَيْه نخلَه تَشْنِيخاً ، من ذََلك.

شندخ [شندخ‌]:

الشُّنْدُخ بالضّمّ: العظيمُ الشَّدِيدُ، و في التهذيب: الشُّنْدُخُ من الخَيْلِ و الإِبل و الرِّجال: الشَّديدُ الطَّوِيلُ المُكْتنِز اللَّحْمِ. و أَنشد:

بشُنْدُخٍ يَقْدُمُ أُولَى الأُنُفِ‌

[١] في المؤتلف و المختلف للآمدي ص ١٣٨ خليف.

[٢] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله ضربة، الذي في اللسان: ضربة ما بين خمس مرات إِلى عشر مرات» .

[٣] عن اللسان و بالأصل: «رقيق» و عبارة التهذيب: و الشمراخ من الجبل رأس مستدق طويل في أعلاه.

[٤] التهذيب: الغرّة.

[٥] التهذيب و التكملة كالقاموس، و بهامش اللسان: «قوله قعطاً كذا بالأصل» و أشار إِلى رواية القاموس.

[٦] ديوانه ص ١١٥ و صدره:

يخشى بها الجونيّ بالقيظ الردى.

[٧] عن اللسان و بالأصل «و هو» .