و يروي لُبَاخِيَّة. أَو امرأَة طبَاخِية : عاقِلَةٌ مَليحة. و المُطَبِّخ ، كمُحَدِّث‌ [١] : أَوَّلُ وَلَد الضَّبّ‌ أَمْلأَ ما يكون، قاله ابن سيده و قيل: هو الّذي كادَ يَلحَق بأَبيه. و أَوّله:

حِسْلٌ، ثم غَيْدَاقٌ، ثم مُطَبِّخٌ ، ثم خِضْرِمٌ، ثم ضَبٌّ. و قد طَبَّخَ الحِسْلُ تَطبيخاً : كَبِرَ. و الشَّابُ المُمْتلِئ. قال ابن الأَعرابيّ: يقال للصّبيّ إِذا وُلِدَ: رَضِيعٌ و طِفْلٌ، ثم فَطِيمٌ، ثم دارِجٌ، ثم جَفْرٌ، ثمّ يافِعٌ، ثم شَدَخٌ، ثم مُطبِّخٌ ، ثم كَوْكَبٌ. و قد طَبَّخ تَطْبِيخاً : تَرَعْرَعَ و عَقَلَ‌ و كَبِرَ. و الأَطْبَخُ : المُسْتحْكِمُ الحُمْقِ، كالطَّبْخَةِ ، بفتح فسكون، بَيِّنُ الطَّبَخِ . و رَجُلٌ طَبْخَة أَحمقُ، و المعروف طَيْخَةٌ و سيأْتي.

١٦- و في الحديث : «كان في الحَيِّ رَجلٌ له زَوجَةٌ و أُمٌّ ضَعيفة، فشَكَتْ زَوْجَتُه إِليه أُمَّه، فقام الأَطبَخُ إِلى أُمِّه فأَلْقَاها في الوَادِي» حكاه الهَرَوِيّ في الغريبين و رُوِيَ بالحاءِ أَيضاً.

و اطَّبَخَ اطِّبَاخاً ، من باب افتعَل: اتَّخَذَ طَبِيخاً ، و هو كالقَدير. و قيل: القَديرُ: ما كَان بِفِحاً و تَوابِلَ، و الطَّبِيخ ما لمْ يُفَحَّ.

و هََذا مُطَّبَخ القَوم و مُشْتوَاهم، و قد يكون الطَّبْخ في القُرْص و الحِنْطَةِ [٢] .

و المَطَابخُ : ع بمكّةَ: *و مما يستدرك عليه:

الطِّبْخ بالكسر: اللَّحْم المطبوخ و طَبَخ الحَرُّ الثّمَرَ:

أَنضَجَه.

و في الأَساس: و من المجاز: هو أَبيضُ المَطْبَخِ ، و هم بِيضُ المَطَابخِ .

طبرخ [طبرخ‌]:

الطِّبْرَاخ ، بالكسر: لَقبُ والدِ عليِّ بن أَبي هاشِمٍ المحدِّث، رَوى عن سعيدِ بنِ عبد الرحمََن، قال الأَزديّ: ضَعيفٌ جدّاً، كذَا في كتاب الضعفاءِ للذهبيّ. أَو هو بالميم، كما سيأتي قريباً.

طخخ [طخخ‌]:

الطَّخُّ : رَمْيُ الشَّيْ‌ءِ و إِبعَادُه. و قد طَخَّه يَطُخُّه طَخّاً : أَلقاه من يَده فأَبْعدَ.

و من الكِنَايَة: الطَّخُّ : الجِمَاعُ‌ [٣] و قد طَخَّ المرأَة يَطخُّها طَخَّاً ١٧- و رُوِيَ عن يحيَى بن يَعْمر ، أَنَّه اشتَرَى جاريةً خُرَاسانيَّة ضَخْمَةً، فدَخَلَ عليه أَصحابُه فسأَلوه عنها فقال «نِعْمَ المِطَخّة » .

و المِطَخَّة ، بالكسر: خَشَبَةٌ يُحَدَّد أَحَدُ طَرَفَيها و تَلْعَبُ‌ [٦]

بَها الصِّبْيَان. و الطُّخُوخُ ، بالضّمّ الشَّرَسُ في الخُلُقِ‌ و سُوءُ العِشْرَة و المعاملَة، طَخَّ طَخّاً : شَرِسَ في معامَلَتِه.

و منه‌ الطَّخْطَاخُ ، بالفتح، و هو الرَّجلُ‌ السيِّئ الخُلُقِ. و الطَّخْطَاخُ من الحُليِّ: صَوْتُه. و في اللسان: و رُبَّما حُكِيَ صَوتُ الحُليّ و نحْوه به.

و الطَّخَطاخُ : الغَيْمُ المنضَمُّ بَعْضُه إِلى بَعْض، يقال سَحابٌ طَخْطَاخٌ : إِذا انضمَّ و استَوَى. و الطَّخْطَاخُ اسمُ رَجُل. و الطُّخَاطِخُ بالضّمّ: الظُّلْمَة، يقال: لَيلٌ طُخَاطِخٌ ، و قد طَخْطَخَه السَّحَابُ.

و المُتَطَخْطِخُ : الأَسْوَدُ من الغَنَم‌ [٤] ، عن أَبي عُبيد.

و تَطَخطَخَ الَّليلُ: أَظلمَ و تَرَاكَم، يكون بغَيْم و بغير غَيْم، و مثله تَدَخْدَخَ، و ذََلك إِذا كان غَيمٌ يَسْتُرُ ضَوْءَ النُّجُومِ، و ذََلك إِذا لم يكن فيه قَمرٌ. و يقال للرَّجُلِ‌ الضَّعِيف البَصَرِ: مُتطَخْطِخُ ، و الجمْعُ مُتَطَخْطِخُون . و قد طَخْطَخَ الَّليْلُ بَصَرَه، إِذا حَجَبَتْهُ الظُّلْمَةُ عنِ انفِسَاح النَّظَرِ، قاله ابن سِيده.

و الطَّخْطَخَة : تَسْوِيَةُ الشَّيْ‌ءِ و استِوَاؤُه‌ و ضَمُّ بَعْضِهِ إِلى بَعْض، كنحْو السَّحَاب يكون فيه جُوَبٌ ثم يَتَطَخْطَخ .

و الطَّخْطَخَةُ : حِكَايَةُ قَوْلِ الضَّاحِك: طِيخْ طِيخْ، و هو أَقبحُ القَهْقَهَةِ.

طرخ [طرخ‌]:

الطَّرْخَة ، بفتح فسكون.. شِبْهُ حَوْضٍ كَبِير واسع يُتَّخذ عِنْدَ مَخْرَجِ القَنَاةِ يَجْتَمع فيه الماءُ ثمّ يَنفجر [٥]

[١] قيدت في اللسان بكسر الباء مشددة.

[٢] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله و هذا الخ هو تكرار مع ما ذكره آنفاً» .

[٣] في اللسان: النكاح.

[٦] في القاموس: يَلْعَبُ.

[٤] في التهذيب و اللسان: الغيم.

[٥] اللسان: يتفجر.