و العوَامّ يَنطقون به على وُجُوهٍ من الفَساد منها التصغير، و منها التشديد، و كلّ ذلك خطأٌ، و هي‌ صاحبَةُ يُوسُفَ‌ الصِّدِّيق- عَلَيْه‌ و على نَبِيّنا أَزْكَى‌ السَّلام‌ -فيما زعم المفسِّرُون. و جَزَمَ أَقوامٌ بأَنَّ اسمَها رَاعِيل.

و زَلَّخَه تَزليخاً : مَلَّسَه. *و مما يستدرك عليه:

أَزَلخَ البابَ، إِذا أَغلقَه بالمِزلاخ ، و يقال: المزلاخ تُعَلَّق به الأَبوابُ و لا تُغَلَّق، كما في الأَساس‌ [١] .

و من المجاز: زَلَخَ الماءُ عن الصَّخرة [٢] . و سَهمٌ زالِخٌ يَزْلَخ على وَجْهِ الأَرضِ ثم يَمِضي، و أَزْلَخَه صاحبُه. و في مَثَل «لا خيرَ في سَهمٍ زَلخ » و زَلَخَ [٣] في مَشْبِه: أَسَرَع.

و عَنَقٌ زَلاّخٌ : شديدٌ. قال:

يَرِدْنَ قبل فُرَّطِ الفِرَاخِ # بِدَلَجٍ و عَنَقٍ زَلاّخِ

و نَاقَةٌ زَلُوخٌ : سَرِيعةٌ. و تقول: «رُبَّ كَلمة عَورَاءَ زَلَخَتْ مِنْ فيك ثم زَلَّخَت قَدَمَكَ في مقام تلافيك» [٤] .

و رَجُلُ مُزَلَّخٌ [٥] : لَئيم مُدفَّعٌ عن الكَرم مُزلَّقٌ عنه. و منه عيشٌ مُزَلَّخ ، و عطاءٌ مُزَلَّخٌ : دُونٌ.

و عُقْبَةٌ زَلُوخٌ : طَويلةٌ بَعيدة.

و زلَخَ رأْسَه زَلْخاً : شَجَّه، و هذه عن كراع.

زمخ [زمخ‌]:

زَمَخ بأَنْفه‌ كمَنَعَ‌ زَمْخاً ، و شَمَخَ: تكَبَّرَ و تَاهَ.

و أُنُوفٌ زُمَّخٌ : شُمَّخٌ‌ و الزَّامِخ : الشَّامِخ‌ بأَنْفه.

و من المَجاز: الزَّامخ مِنَ الكَيْلِ: الوافِرُ. و منه أَيضاً، عُقْبَةٌ [٦] زَمُوخٌ و زَمَخٌ ، محرّكةً: بَعيدةٌ. و قال أَبو زيد: عُقْبَة زَموخٌ و حَجُون: شَدِيدةٌ. و قال ابنُ الأَعرابيّ: زَموخٌ و بَزُوخٌ: عَسِرَةٌ نَكِدة.

و زُمَيْخُ ، كقُبَّيْطٍ: كُورَةٌ ببَيْهَقَ. *و مما يستدرك عليه:

جِبالٌ لها أُنُوفٌ زُمَّخٌ . قال الشّاعِر:

أَجْوازُهنّ و الأُنوفُ الزُّمَّخُ

يَعنِي بالأَجوازِ أَوْساطَ الجبالِ. و أَنُوفُها الطِّوالُ. و هو مَجاز. و كذا قَولُهم: نِيَّةٌ زَموخٌ ، أَي بعيدة، كما في الأَساس.

زنخ [زنخ‌]:

زَنِخَ الدُّهْنُ‌ و السَّمْنُ، كفَرِحَ، يَزنَخ زَنَخاً : تغيّرَ تْ رائحتُه‌ فهو زَنِخٌ ، ككَتِفٍ، ١٤- و في الحديث : «أَنَّ النَّبيَّ صلّى اللّه عليه و سلّم دَعَاه رجُلٌ فقدّمَ إِلَيْه إِهَالَةً زَنِخَةً فيها عَرْقُ» . أَي مُتغيِّرة الرائحةِ. و يقال، سَنِخة، بالسين.

و زَنِخَ السَّخْلُ: رَفَعَ رأْسَه عند الارتضاع مِنْ غَصَصٍ أَو يُبْس حَلْقٍ. و زَنَخَ ، كنَصَر و ضَرَبَ، يَزْنُخُ زُنُوخاً بالضَّمّ كزَنَّخَ تَزنِيخاً ، و اقتصرَ في الأساس‌ [٧] على باب ظرف.

و التّزَنُّخُ : التَّفَتُّحُ في الكَلامِ‌ إِذا كان بملْ‌ءِ شِدْقَيْه، و التَّكَبُّر، مثل التَّزَمّخ.

و إِبلٌ زَنِخَةٌ ، كَفَرِحَة: ضاقَتْ بُطُونُهَا عَطَشاً والُذي عن كراع: عَطِشَتْ مَرَّةً بَعْدَ مرَّةٍ فَضَاقَتْ بُطُونُها.

*و مما يستدرك عليه:

عن أَبي عَمرٍو: زَنَخَ القُرَادُ زُنُوخاً ، و رَتَخَ رُتُوخَا، إِذا تَشبَّثَ بمَن عَلِقَ به. و أَنشد:

فقُمْنَا و زَيْدٌ راتخٌ في خِبَائِه # رُتُوخَ القُرَادِ لا يَرِيمُ إِذا زَنَخْ

هكذا أَوردَه الأَزهَرِيّ في زنخ ، و يروي «إِذا رتَخ» و معناهما واحد، و قد تقدّم.

زوخ [زوخ‌]:

زُوَاخ ، بالضمّ: ع‌ يمنع‌ و يُصرف.

[١] وردت العبارة في الأساس في مادة (زلج) : أزلج... بالمزلاج...

المزلاج» .

[٢] في الأساس: «الحنجرة» و شاهد قول ذي الرمة:

حتى إِذا أزلخت من كل حنجرة # إِلى الغليل و لم يقصعنه نغب.

[٣] العبارة كلها وردت في الأساس في مادة (زلج) : من و من المجاز زلخ الماء.. إِلى هنا و قد ذكرت زلج بالجيم بدل الخاء في جميع العبارة.

[٤] العبارة أيضا وردت في الأساس في مادة زلج: تقول رب كلمة عوراء زلجت... ثم زلجت.. » .

[٥] العبارة في الأساس في مادة زلج: و رجل مزلج لئيم مدفّع عن المكارم، مزلّف عنها، و منه عيش مزلّج، و عطاء مزلّج، و حبّ مزلّج:

دُونٌ.

[٦] ضبطت عُقبة هنا في اللسان بضم العين، و ضبطت في مادة (زلخ) فيه بفتح العين و القاف.

[٧] كذا بالأصل و لم ترد مادة زنخ في الأساس.