كلَحَ كمَنَعَ‌ يَكْلَح كُلُوحاً و كُلاَحاً ، بضمّهما، إِذا تَكشَّرَ في عُبُوس. و قال ابن سيده: الكُلوحُ و الكُلاحُ : بُدُوُّ الأَسنانِ عند العُبُوس. كتَكلَّحَ و أَنشد ثعلب:

و لَوَى التَّكَلُّحَ يَشتِكي سَغَباً # و أَنا ابنُ بَدْرٍ قاتِل السَّغْبِ‌ [٣]

و أَكْلَحَ و اكْلَوَّحَ و هذه من الأَساس‌ [٤] و أَكْلَحْتُه . قال لبيدٌ يَصف السِّهام:

رَقَمِيّات عليها ناهِضٌ # يُكْلَحُ الأَرْوَقُ منها و الأَيَلّ‌

قال الأَزهريّ: و سمعتُ أَعرابياًّ يقول لجَملٍ يَرْغو و قد كشَرَ عن أنيابه: قَبَحَ اللََّه كَلَحَتَه ، يعني فمَهُ‌ [٥] ، و من المجاز قولهم: ما أَقْبَحَ كَلَحَتَه و جَلَحَتَه، محرَّكَةً، أَي فَمَه و حَوَالَيْه، قاله ابن سِيده و الزَّمَخْشَريّ.

و من المجاز: أَصابَتْهُم سَنةٌ كُلاَحٌ . الكُلاَح كغُرَاب و قَطَام: السَّنَةُ المُجدِبة. قال لبيد:

كانَ غِيَاثَ المُرْمِلِ المُمْتاحِ # و عِصْمَةً في الزَّمَن الكُلاَحِ

و الكَوْلَحُ ، كجَوْهر: الرَّجُل‌ القَبِيحُ‌ [٦] . و من المجاز تَكَلَّحَ ، إِذا تَبسَّمَ. و منه: تكَلَّحَ البَرْقُ، إِذا تَتَابَعَ. و تَكَلُّحُ البرقِ: دَوَامُه و استِسْرارُه في الغَمامةِ البيضاءِ.

و من المجاز: دهْرٌ كالِحٌ و كُلاَحٌ ، قال الأَزهريّ: أَي شديد. و المُكالحَة : المُشَارَّة.

و كالَحَ القَمَرُ: لم يَعْدِلْ عن المَنْزِلِ‌ بل استَتَر في الغَمَامة.

*و مما يستدرك عليه:

الكالِح : الذي قد قَلصَتْ شَفَتُه عن أَسنانِه نحْو تَرَى من رؤُوس الغَنَم إِذا بَرزَت الأسنانُ و تشمَّرَت الشّفَاهُ، قاله أَبو إِسحاق الزجّاجيّ، و به فسّر قوله تعالى: تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ اَلنََّارُ وَ هُمْ فِيهََا كََالِحُونَ [٧] .

١- و البَلاءُ المُكْلِح الذي يُكْلِحُ النّاسَ بشِدّته، جاءَ ذلك في حديث عليّ‌ [٨]

و في الأساس: كَلْحَ وَجْهَه: عَبَّسَه. و كَلَّحَ في وَجْهِ الصّبيّ و المجنونِ: فَزّعَه. و استدرَك شيخنا الكَلَحَة ، و قال:

فَسَّرَها جماعةٌ بالهَمِّ. و كلَّحَه الأَمرُ: هَمَّه، و هو غريبٌ في الدواوين.

قلت: الصواب أَنّه أَكْلَحه الهَمُّ، و قد تَصحَّفَ على شيخنا.

قال الأَزْهَرِيّ: و في بَيْضَاءِ بني جَذِيمةَ ماءٌ يقال له كلح ، و هو شَرُوبٌ عليه نَخلٌ بَعْلٌ قد رَسَخَت عُرُوقُها في الماءِ.

كلتح [كلتح‌]:

الكَلْتَحَة ضَرْبٌ من المشْيِ و كَلْتَحٌ اسْمٌ. و رَجلٌ كَلْتَحٌ : أَحمقُ.

كلدح [كلدح‌]:

الكَلْدَحَة هو الكَلْتَحَة، لضَرْبٍ من المَشْيِ.

و الكَلْدَح بالفتح، و ضَبطَه بعضٌ بالكسر: الصُّلْبُ، و العَجُوزُ

كلمح [كلمح‌]:

الكِلْمِح ، بالكسر: التُّرَاب‌ يقال: بِفِيهِ الكِلْمِحُ ، و سيذكر في كلحم.

[١] عبارة الأساس: و أصابه من السموم كفْحٌ و من الحَرور لفحٌ.

[٢] لم ترد في مفردات الراغب.

[٣] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله التكلح، قال في اللسان: التكلح هنا يجوز أن يكون مفعولاً من أجله، و يجوز أن يكون مصدراً للوى لأن لوى يكون في معنى تكلح اهـ» .

[٤] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله و هذه من الأساس، لم أجدها في النسخة التي بيدي» و ليست في الأساس المطبوع.

[٥] الأصل و اللسان، و في التهذيب: فمه و أنيابه.

[٦] في الجمهرة ٣/٣٦٤ قبيح المنظر.

[٧] سورة «المؤمنون» الآية ١٠٤.

[٨] نصه كما في النهاية: «إِن من ورائكم فتناً و بلاء مكلحاً مبلحاً» .