تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٦٩ - روح روح
و رياحُ بنُ يَرْبُوعِ بنِ حَنْظَلَةَ بنِ مالكِ بن زَيْد مَناةَ بن تَميم: أَبو القَبِيلةِ من تَميم، منهم مَعْقِلُ بنُ قَيْس الرِّياحيّ أَحدُ أَبْطَالِ الكُوفة و شُجْعانها.
و رِيَاحُ بن عبد اللََّه بن قُرْطِ بنِ رِزَاحِ بن عَدِيّ بن كَعْب جدُّ رابعٌ لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضِيَ اللََّه تعالَى عنه و هو أَبو أَداة و عبد العُزَّى.
و رِيَاحُ بن عَدِيّ الأَسْلَميّ جدٌّ لبُريدَةَ بنِ الحُصَيبِ بنِ عبد اللََّه بن الحارث بن الأَعرج.
و رِياحٌ جَدٌّ لجَرْهَدِ بنِ خُوَيلد، و قيل: ابن رِزَاح الأَسْلَميّ. و مُسْلِم بن رِيَاحٍ الثَّقفيّ صحابيّ، رَوَى عنه عَوْنُ بن أَبي جُحيفةَ، و قيل: رَبَاح، بنقطة واحدة.
و مُسلم بن رِيَاح تابعيٌ مَوْلَى عليٍّ، حدَّثَ عن الحُسين بن عليّ.
و إِسماعيلُ بن رِيَاحٍ بن عُبَيْدَةَ، روَى عن جَدِّه المذكور أَوَّلاً؛ كذا في كتاب الثِّقَات لابن حِبّان.
و عُبيدةُ بنُ رِيَاح القِتْبانيّ عن مُثَبِّت [١] ، و عنه ابنه الحارث.
و عَبِيدُ [٢] بن رِيَاحٍ عن خَلاّد بن يَحيَى، و عنه ابنُ أَبي حاتِم.
و عُمَرُ بن أَبي عُمَرَ رِيَاحٍ [٣] أَبو حَفْص البَصريّ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ و ابنِ طاوُوس. قال الفَلاّسُ: دَجّالٌ، و ترَكَه الدَّارَقُطْنىّ؛ كذا في كِتاب الضُّعفاءِ لِلذَّهبيّ بخطِّه.
و الخِيَارُ و موسى ابنَا رِيَاحِ بن عُبيد الباهليّ البصريّ، حَدَّثَا.
و أَبو رِيَاحٍ مَنصورُ بنُ عبد الحميدِ و قيل: أَبو رَجاءٍ، عن شُعْبَةَ، مُحَدِّثونَ. و اختُلِفَ في رِيَاحِ بن الرَّبيعِ الأُسَيِّديّ [٤] الصّحابيّ أَخي حَنْظَلةَ الكاتبِ، مَدَنيٌّ، نَزَلَ البَصْرَة، روَى عنه حفيدُه المُرقِّع بن صَيْفِيّ، و عنه قَيْسُ بن زُهَيْرٍ، قال الدَّارَقُطْنيّ:
رِيَاحٌ فَرْدٌ في الصَّحَابة. و قال البخاريّ في التّاريخ: و قال بعضُهم: رِيَاحٌ ، يعنِي بالتّحتية، و لم يثْبت [٥] .
و رِيَاحُ بنُ عمرٍو العَبْسيّ، هََكذا بالعين و الموحّدَة، و الصَّوَاب: القَيْسيّ و هو من عُبّاد أَهلِ البَصْرَةِ و زُهّادِهم، روَى عن مالِك بن دِينارِ.
و أَبو قَيْسٍ زِيادُ بنُ رياحٍ التابِعيّ يَرْوِي عن أَبي هريرةَ، و عنه الحَسَنُ. و غَيْلاَنُ بن جَرير، و ليس في الصَّحِيحَيْن سِواه. و حَكَى فيه خ، أَي البُخاريّ في التاريخ بمُوَحَّدة و عِمْرَانُ بنُ رِياح الكوفيّ هو عِمْرَانُ بنُ مُسْلِمِ بن رِياحٍ الثَّقَفيّ، المُتقدّم ذِكْرُ أَبيه قريباً، من أَهلِ الكُوفةِ، يَرْوِي عن عبد اللََّه بنِ مُغفل، و عنه الثَّوْريّ.
و أَبو رِياحٍ زِيادُ بنُ رِياح البَصْريّ، يَرْوِي عن الحسن، و عنه ابنُه مُوسَى بن زياد.
و أَحمدُ بن رِيَاحٍ قاضي البَصرةِ صاحبُ ابنِ أَبي دُوَاد.
و رِياحُ بنُ عُثمان بنِ حيّانَ المُرّيّ شيخُ مالك بن أَنَسٍ الفَقِيه.
و عبدُ اللََّه بن رِيَاحٍ اليَمَانيّ صاحب عِكْرِمَةَ بنِ عَمّار، أَبو خالد المَدنيّ، سكنَ البَصرَةَ.
فهََؤلاءِ حُكِيَ فيهم بمُوحَّدة أَيضاً. و سيّار بن سلامةَ أَبو المِنْهَال البَصريّ، روَى عن الحسن البَصرِيّ، و عن أَبيه سلامة الرِّياحيّ و أَبي العالِيَةِ و عنه شُعْبةُ و خالدٌ الحذّاءُ، و ثَّقه ابنُ معين و النَّسائيّ؛ و ابن أَبي العَوّامِ؛ و أَبو العالِيةَ و جماعةٌ آخرون، الرِّيَاحِيُّونَ ، كأَنّه نِسبةٌ إِلى رِيَاح بن يرْبوع بطْن من تَميم، و قد تقدّم.
و رُويْحَانُ بالضّمّ: ع بفارِسَ. و المَرَاحُ ، بالفتح: المَوْضِعُ الّذي يَرُوح منه القَوْمُ أَو
[١] في المشتبه للذهبي: منيب.
[٢] في المشتبه للذهبي عبيد بضم العين.
[٣] في ميزان الاعتدال: عمر بن رياح، و هو عمر بن أبي عمر العبدي.
[٤] الأسيدي بضم الألف و فتح السين هذه النسبة إِلى أسيد و هو بطن من تميم. المحدثون يشددون الياء في هذه النسبة و أما النحاة فإِنهم يكسرونها (اللباب) .
[٥] في تقريب التهذيب و الكاشف للذهبي و أسد الغابة رباح بالموحدة.
و في أسد الغابة: رباح: بالباء الموحدة و قيل بالياء تحتها نقطتان و الأول أكثر.