و أَحسنُ من عبارة المصنّف نصُّ الجوهريّ: سَرْجٌ مِرْكاحٌ : إِذا كان يتأَخَّرُ عن ظهْرِ الفَرس، و كذََلك الرَّحْلُ إِذا تأَخَّر عن ظَهْرِ البعيرِ. و المصنّفُ ذَكَر الرَّحْلَ و لم يذكرِ البعِير. و وُجِدَ عندنا في بعض النُّسَخ الموجودةِ: «الرَّجُل» بالجيم بدل الحاءِ و هو تحريفٌ شَنِيعٌ ينْبغِي التَّنَبُّه لذََلك.

و الرَّكْحَاءُ : الأَرْضُ الغليظةُ المُرْتَفِعَة. و الأَرْكَاحُ جمْع رُكْحٍ : بيُوتُ الرُّهْبانِ. قال الأَزهريّ:

و يقال لها الأَكَيْرَاحُ . قال: و ما أَراهَا عربيَّةً. و قال ابن سيده:

الرُّكْح : أَبْيَاتُ النَّصارَى، و لستُ منها على ثِقة.

و ركّاحٌ‌ كَكَتَّانٍ‌ [٣] : كَلْبٌ، و فَرَسُ رَجلٍ من‌ بني‌ ثَعْلَبةَ بن سعْدٍ من بني تَميم.

و رَكَاحٌ‌ كسحابٍ: ع و أَرْكَحَه إِليه: أَسْنَده. و أَرْكَعَ إِليه:

استند، و قد تقدّم.

و أَرْكَحَ ظَهْرَه إِليه: أَلجَأَه. ١٧- و في حديث عُمَر قال لعَمْرِو بن العَاصِ: «ما أُحبُّ أَن أَجعلَ لك عِلَّةً تَرْكحُ إِليها» . : أَي تَرْجِعُ و تَلْجَأُ إِليها.

و التَّرَكُّحُ : التَّوسُّعُ، يقال: تَركَّحَ في الدّار: إِذا تَوَسّعَ فيها. و يقال: إِنّ لفُلان ساحةً يَتَرَكَّحُ فيها، أَي يَتَوَسَّعُ و التَّركُّحُ‌ التَّصرُّفُ و التَّلَبُّث، في النوادر: تركَّحَ فُلانٌ في المَعِيشةِ، إِذا تَصَرَّف فيها. و تَركَّحَ بالمكان: تَلَبَّثَ، و قد تقدّمت الإِشارةُ إِليه.

رمح [رمح‌]:

الرُّمْح من السلاح‌ م، و هو بالضّمّ، و إِنما أَطْلقَه لشُهرته، ج رِماحٌ و أَرْماحٌ . و قيل لأَعرابيّ: ما النّاقَةُ القِرْوَاحُ؟قال: الّتي تَمْشِي على أَرْمَاحٍ [٤] .

و رَمحَه كمَنَعَه‌ يَرْمَحُه رَمْحاً : طَعَنَه به، أَي بالرُّمْح ، فهو رامِحٌ نابِل، و هو رَمّاح : حاذِقٌ في الرِّمَاحة .

و رَامَحهُ مُرَامَحَةً .

و تَرَامَحُوا و تَسَايَفُوا [٥] .

و هو ذو رُمْحٍ و رِمَاحٍ .

و الرَّمَّاحُ : مُتَّخذُه، أَي الرُّمْحِ و صانِعُه. و صَنْعَتُه‌ و حِرْفَتُه الرِّمَّاحَةُ ، بالكسر.

و من المجاز: الرَّمَّاحُ : الفَقْرُ و الفَاقَة. و الرَّمّاحُ ابنُ مَيّادَةَ الشاعر: مشهورٌ.

و رجلٌ رامِحٌ وَ رَمّاحٌ : ذو رُمْحٍ مثلُ لابنٍ و تامِرٍ، و لا فِعْلَ له، كما في الصّحاح. و يقال للثَّوْرِ من الوحْش: رامِحٌ .

قال ابن سيده: أُراه لمواضعِ قَرْنِه. قال ذو الرُّمّة:

و كائِنْ ذَعَرْنَا مَهاةٍ و رامِحٍ # بِلادُ العِدَى ليْسَتْ له ببلادِ

و من المجاز: توْرٌ رامِحٌ : له قرْنَانِ. و السِّمَاكُ الرَّامِحُ : أَحدُ السِّماكيْنِ، و هو نَجْمٌ‌ معروفٌ قُدّام الفَكّةِ ليس من مَنازل القَمَرِ، سُمِّيَ بذََلك لأَنه‌ يقْدُمُه كَوكَبٌ يقولون: هو رُمْحُه و قيل للآخَرِ: الأَعْزلُ، لأَنه لا كَوْكَبَ أَمامَه، و الرّامِح أَشدُّ حُمْرةً، و قال الطِّرِمّاح:

مَحَاهُنَّ صَيِّبُ نَوْءِ الرَّبيعِ # من الأَنْجُمِ العُزْلِ و الرّامِحَهْ

و السِّماكُ الرَّامِحُ : لا نَوْءَ له، إِنما النَّوْءُ للأَعْزلِ. و في التّهْذيب: الرامِحُ : نَجْمٌ في السَّمَاءِ يُقَال له: السِّمَاكُ المِرْزَمُ. و في الأَساس: و من المجاز: طلَعَ السِّماكُ الرّامِح .

[١] قال الأَزهري: و هذا هو الصحيح.

[٢] في الأصل و التهذيب و اللسان «شرجاً» بدل «شرخاً» و ما أثبت عن التاج (شرخ) و ديوان العجاج/١٢.

[٣] في القاموس المطبوع: «ككتاب» .

[٤] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله التي تمشي، عبارة اللسان: التي كأنها الخ» و أرماح: يعني طول قوائمها (الجمهرة ٢/١٤٥) .

[٥] عن الأساس، و بالأصل: «تسابقوا» .