طُوخٌ بالضمّ: أَربعَةَ عشَرَ مَوضعاً بمِصْرَ و منها طُوخ القُرْموص، و طُوخ الأَقلام، كلاهما بالضَّواحِي، و طُوخ بني مَزْيَد [٣] من إِقْلِيم دِمْيَاط. و قَريَتَانِ بالمُنُوفيّة، إِحداهما بالقُرب من لجا. و طُوخ دجانة و طُوخ مسراوَة من قَرى البُحَيْرَة. و طُوخ الخيل‌ [٤] ، و طوخ تَنْدَة من الأُشمونين، و طُوخ الجَبَل من الإِخْمِيمِيَّة، و طُوخ دمتو من قُرَى قُوص.

كذا في قوانين الدِّيوان لابن الجيعان.

و عن اللِّحْيَانيّ: يقال: طاخَه‌ يَطِيخُه و يَطُوخه طَيْخا و طَوْخاً : رمَاهُ بقَبِيحٍ مِنْ قَولٍ أَو فِعْل، يائية و واوية، و الأَوّل أَكثر.

طيخ [طيخ‌]:

طَاخَ يَطِيخُ طَيْخاً تَلَطَّخَ بالقَبِيح، مِن قولٍ أَو فِعلٍ، كتَطَيَّخَ . و طَاخَ فُلاَناً: لَطَّخَهُ بهِ، أَي بالقَبِيح، كطَيَّخَه ، يَتعدَّى و لا يَتعدّى. و طاخَ طَيخاً : تَكَبَّرَ و انْهَمَكَ في الباطِلِ. قال الحارث بن حِلِّزةَ:

فاتْرُكوا الطَّيخَ و التَّعَدِّي و إِمَّا # تَتَعاشَوْا ففِي التَّعاشِي الدَّاءُ

و الطَّائخ و الطَّيَّاخة و الطَّيْخَةُ : الأَحمَقُ‌ الّذِي‌ لا خَيْرَ فيه، و قيل: أَحمقُ قَذِرٌ. و جَمع الطَّيْخَةِ طَيْخَاتٌ ، قال: و لم نَسمَعْه مُكسَّراً. و رُوِيَ الطَّيَّاخةُ ، مشدّداً فيما أَنشد الأَزهريّ:

و لَسْتُ بَطيَّاخةٍ في الرِّجالِ # و لستُ بخِزرَافةٍ أَخْدَبَا [٥]

و زَمَنُ الطَّيْخة : زَمنُ‌ الفِتْنَة و الحَرْب.

و عن أَبي زيد: طَيَّخَه السِّمَنُ: مَلأَه شَحْماً و لَحْماً. و عن أَبي زيد طَيَّخَ ، العَذَابُ عليه: أَلحَّ، الأَوْلَى أَن يقول:

طَيَّخَه العذابُ: أَلح عليه‌ فأَهْلَكَه، كما هو نصُّ أَبي زيد.

و المُطَيَّخُ كَمُعَظَّم: الفاسِدُ، قال ابن سيده: طاخَ الأَمْرَ طَيْخاً : أَفسَدَه. و قال أَحمد بن يحيَ: هو من تَواطَخَ القَوْمُ.

قال: و هذا من الفَساد بحيث تَراه. قال ابن جِنّي: و قد يَجوز أَن يُحسن الظَّنّ به فيقال إِنّه أَراد: كأَنّه مقلوب منه. و المُطيَّخ أَيضاً: المَطْلِيُّ بالقَطِرَانِ. و الطِّيخْ بالكسر: حِكَايَةُ صَوْتِ‌ الضَّحك، حكاه سيبويه.

و قال الليْث: قالُوا: طيخِ طيخِ بالكسر، مَبنياً على الكسْر، أَي قَهْقَهوا، و قد تقدّم.

*و مما يستدرك عليه:

قال أَبو مالك: طَيَّخَ أَصحابَه، إِذا شتَمَهم فأَلحَّ عليهم، و الطَّيْخ و الطِّيخ : الجَهْلُ. و ناقَةٌ طَيُوخٌ : تَذْهَب يَميناً و شِمالاً و تأَكُل من أَطرافِ الشَّجَرِ.

و طَيْخُ ، بالفَتْح: مَوضعٌ بينَ ذِي خَشَبٍ و وادِي القُرَى.

قال كُثيِّر عَزّة:

فو اللََّهِ ما أَدرِي أَ طَيْخاً تَواعَدُوا # لِتمٍّ ظَمٍ أَمْ ماءَ حَيْدةَ أَوْرَدُوا

[١] الجمهرة ٢/٢٣٣.

[٢] بهامش المطبوعة المصرية: قوله طنخت نفسه الخ لم يقيد في اللسان بالكبر، و لعله مصحف عن الكسر، أي كسر عينه من باب فرح» عبارة اللسان: و طَنِخَتْ نفسُه: خبثت.

[٣] في معجم البلدان (طوخ) : قرية بالحوف الغربي يقال لها طوخ مزيد.

[٤] في معجم البلدان: في غربي النيل، بالصعيد، يقال لها طوخ بيت يموت و يقال لها أيضاً طُوَّه.

[٥] أخدبا عن الديوان، و بالأصل أحدبا. و رواية البيت في الديوان ص ١٢٩.

ولست بخزرافة في القعود # و لست بطياخة أخدبا

الخزرافة: الخوار الضعيف، و الطياخة الذي لا يزال يقع في سوء احمقه. و الأخدب: الذي لا يتمالك عن الاستطالة و الجهل و الحمق.