مَرِحَ ، كفَرِحَ: أَشِرَ و بَطِرَ، و الثلاثةُ أَلفاظٌ مترادفةٌ، و منه قوله تعالى: بِمََا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي اَلْأَرْضِ بِغَيْرِ اَلْحَقِّ وَ بِمََا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ [٢] و في المفردَاتِ: المَرَحَ :

شدَّةُ الفَرَحِ و التَّوسُّع فيه.

و مَرِحَ : اخْتَالَ، و منه قوله تعالى: وَ لاََ تَمْشِ فِي اَلْأَرْضِ مَرَحاً * [٣] أَي متبختِراً مُخْتَالاً.

و مَرِحَ مَرَحاً : نَشِطَ. في الصحاح و المصباح: المَرَحُ :

شدَّة الفَرَحِ، و النَّشاط حتّى يُجاوزَ قَدْرَه، و مَرِحَ مَرَحاً ، إِذَا [٨] خَفَّ، قاله ابن الأَثير. و أَمْرَحَه غيرُه. و الاسمُ‌ مرَاحٌ ، ككِتَاب، و هو مَرِحٌ ، ككَتِف‌ و مرِّيحٌ ، كسِكِّين، مِنْ‌ قَوْم‌ مَرْحَى و مَرَاحَى ، كلاهما جمْعُ مَرِيحٍ ، و مِرِّيحِينَ ، جمْع مِرِّيح ، و لا يُكسَّر.

و فرَسٌ مِمْرَحٌ و مِمْراحٌ بكسرهما و مَرُوحٌ ، كصَبورٍ:

نَشِيطٌ، و قد أَمْرَحَهُ الكَلأُ، و ناقَةٌ مِمْرَاحٌ و مَرُوحٌ ، كذََلك، قال:

تَطْوِي الفَلاَ بمَرُوحٍ لَحمُها زِيَم‌

و قال الأَعشى يَصف ناقة:

مَرِحَتْ حُرَّةً كقَنطَرةِ الرو # مِيِّ تَفْرِي الهَجِيرَ بالإِرْقالِ‌ [٤]

و المَرَحَانُ ، محرَّكَةً: الفَرَحُ‌ و الخِفّة.

و قيل: المَرَحَان : الضَّعْف، و قد مَرِحَتْ العَينُ مَرَحَاناً :

ضَعُفَت. و المَرَحَانُ : شِدَّةُ سَيَلاَنِ العَيْم و فَسَادُها و هَيَجَانُها، قال النّابغة الجعدِيّ:

كأَنَّ قذًى بالعَيْنِ قد مَرِحَتْ به # و ما حَاجة الأُخْرَى إِلى المَرَحَان

و قد مَرحَتْ ، كفَرِحَتْ، إِذا أَسبَلَت الدَّمْعَ، و المعنَى أَنّه لمّا بكَى أَلِمَت عينُه فصارَت كأَنّهَا قَذِيَةٌ، و لما أَدامَ البُكَاءَ قَذِيَت الأُخْرَى، و هََذا كقول الآخَر:

بَكَتْ عَيْنِيَ اليُمْنَى فلَمَّا زَجَرتُها # عن الجَهْلِ بعد الحِلْم أَسبَلَتَا مَعَا

و قال شَمِرٌ: المَرَح : خُرُوجُ الدَّمْعِ إِذا كَثُر، و قال عَدِيّ بن زيد:

مَرِحٌ وَبْلُه يَسُحُّ سُيُوبَ الـ # ماءِ سَحًّا كأَنّه مِنْحُورُ

و عَينٌ مِمرَاحٌ : سرِيعَةُ البُكاءِ. و مَرِحَتْ عَيْنُه مَرَحَاناً :

فَسَدَتْ و هَاجَتْ.

و من المجاز: قَوْسٌ مَرُوحٌ كصَبُور: يَمْرَح رَاؤُوهَا تَعجُّباً لحُسْنِها إِذا قَلَّبُوها، و قيل: هي التي تَمْرَح في إِرسالِها السَّهْمَ‌ [٥] . تقول العرب «طَروحٌ مَرُوح ، تُعْجِل الظّبْيَ أَن يَرُوح» . أَو قوسٌ مَرُوحٌ كأَنَّ بها مَرَحاً لحُسْنِ‌ [٦] إِرْسَالها السَّهمَ، كذا في الصحاح.

و من المجاز: مَرحَت الأَرْضُ بالنَّبَات مَرَحاً : أَخرَجَتْه.

و المِمْرَاحُ مِنَ الأَرْضِ: السَّرِيعَةُ النَّبَاتِ‌ حين يُصِيبُهَا المطرُ [٧] . و قال الأصمعيّ: المِمْرَاحُ من الأَرْضِ: الّتي حالَتْ سَنَةً فلم تَمْرَحْ بنَبَاتها.

و من المجاز الممْرَاحُ مِن العَيْن: الغَزِيرَةُ الدَّمْعِ. و مَرْحَى مَرّ ذِكرُه‌ في ب ر ح‌ قال أَبو عمرو بنُ العلاءِ: إِذا رَمَى الرّجلُ فأَصابَ قيل: مَرْحَى لَه، و هو تَعجُّبٌ من جَودةِ رَمْيِه. و قال أُميّة بن أَبي عائذ:

يُصيب القَنيصَ و صِدْقاً يَقُ # ولُ مَرْحَى و أَيْحَى إِذا ما يُوالِي‌

و إِذا أَخطأَ قيل له: بَرْحَى.

و مَرْحَى : اسمُ ناقةِ عَبْدِ اللََّه بن الزَّبِيرِ، كأَمِيرٍ، الشاعر، عن ابن الأَعرابيّ و أَنشد:

[١] الأصل و اللسان: و في التكملة: انتفجت.

[٢] سورة غافر الآية ٧٥.

[٣] سورة الإِسراء الآية ٣٧.

[٨] ما بين معكوفتين سقط من الكويتية.

[٤] بالأصل تقري و ما أثبت عن الديوان (ص: ٥) و التهذيب.

[٥] و في الأساس: قوي مروح: إِذا كانت حسنة الإِرسال للسهم.

[٦] في الصحاح: من حسن.

[٧] عن اللسان و التهذيب، و بالأصل: حتى يصيبها.