و بَرْحَى ، على فَعْلَى: كلمةٌ تُقال عند الخَطإِ في الرَّمْيِ، و مَرْحَى عند الإِصابة، كذا في الصْحاح. و قد تقدم في أ ي ح أَنّ أَيْحى تقال عندِ الإِصابة. و قال ابن سيده:

و للعرب كلمتانِ عند الرَّمْيِ: إِذا أَصابَ قالوا: مَرْحَى، و إِذا أَخطأَ قالوا: بَرْحَى .

و صَرْحةً بَرْحَةً ، يأَتي‌ في الصّاد المهملة إِن شاءَ اللََّه تعالى.

و الّذي في الأَساس: جاءَ بالكُفْر بَرَاحاً ، و بالشَّرّ صُرَاحاً.

*و مما يستدرك عليه:

تَبَرَّحَ فلانٌ: كَبرِحَ .

و أَبْرَحَه هو. قال مُلَيحٌ الهُذَلّي:

مَكَثْنَ على حَاجاتِهنّ و قَدْ مَضَى # شَبَابُ الضُّحَى و العِيسُ ما تَتَبرَّحُ

و ما بَرِح يَفْعَل كذا: أَي ما زَالَ. و في التنزيل: لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عََاكِفِينَ [٢] أَي لَن نَزال.

و بَرَاحُ و بَرَاحِ : اسمٌ للشَّمس، مَعْرِفة، مثل قَطَامِ، سُمِّيَت بذلك لانتشارِها و بَيانِها. و أَنشد قُطْرُب:

هذا مكانُ قَدَمَيْ رَبَاحِ # ذَبَّبَ حَتَّى دَلَكَتْ بَرَاحِ

بَرَاحِ : يعني الشَّمْسَ. و رواه الفَرّاءُ: بِرَاحِ ، بكسر الباءِ، و هي باءُ الجَرّ، و هو جمعُ رَاحةٍ و هي الكَفّ، يعني أَنّ الشّمس قد غَرَبَتْ أَو زالتْ، فهم يَضعون راحاتِهم على عُيونهم: يَنظرون هل غَرَبَتْ أَو زالَتْ. و يقال للشّمس إِذا غَرَبَت: دَلَكَتْ بَرَاحِ ، يا هذا، على فَعَالِ: المعنى: أَنها زالَت و بَرِحَتْ حين غَرَبَت، فبَرَاحِ بمعنَى بارحةٍ ، كما قالوا لكَلْب الصَّيْدِ: كَسَابِ، بمعنَى كاسِبةٍ، و كذلك حَذامِ، بمعنى حاذِمةٍ، و من قال: دَلَكَت الشَّمْس بِرَاحٍ ، فالمعنى أَنها كادت تَغْرُب. قال: و هو قولُ الفَرّاءِ. قال ابن الأَثير:

و هذان القولانِ، يَعني فتْح الباءِ و كسرها، ذكرهما أَبو عُبيد و الأَزهريّ و الهَرَويّ و الزَّمَخْشريّ و غيرُهم من مفسِّرِي اللُّغةِ و الغريبِ. قال: و قد أَخذ بعضُ المتأَخِّرين القولَ الثَّانيَ على الهَرَويّ، فظَنّ أَنه قد انفَردَ به، و خَطّأَه في ذلك و لم يَعلَمْ أَنّ غيرَه من الأَئمَّة قبلَه و بَعدَه ذَهب إِليه. و قال المفضَّل: دَلَكتْ بَرَاح ، بِكسر الحاءِ و ضَمّها. و قال أَبو زيدٍ: دَلكتْ بِرَاحٍ ، مجرور مُنَوَّن، و دَلكَت بَرَاحُ ، مضموم غير مُنوّن.

و بَرَّحَ بنا فُلانٌ تَبْريحاً و أَبْرَحَ فهو مُبرِّح ، بنا، و مُبْرِحٌ [٣] :

آذانَا بالإِلْحاحِ. و في التهذيب: آذاكَ بإِلحاحِ المَشَقّةِ، و الاسم البَرْحُ و التَّبْريحُ .

و بَرَّحَ به: عَذَّبَه.

و ضَرَبه ضَرْبا مُبَرِّحاً : أَي شديداً. ١٦- و في الحديث : «ضَرْباً غير مُبَرِّحٍ » . أَي غير شاقٍّ.

و هذا أَبْرَحُ عَلَيَّ من ذاك، أَي أَشَقُّ و أَشَدُّ. قال ذو الرُّمَّة:

أَنِينا و شَكْوَى بالنَّهارِ كَثيرةً # عَلَيّ و ما يأَتِي به اللَّيلُ أَبْرَحُ

و هذا على طَرْحِ الزّائد، أَو يكون تَعجُّباً لا فِعْلَ له، كأَحْنَك الشّاتَيْنِ.

[١] و هو قول الفراء كما في التهذيب، و زيد فيه: كل ذلك معناه: الداهية و الشدة.

[٢] سورة طه الآية ٩١.

[٣] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله و أنا مبرّح الذي في اللسان فهو مبرّح و مبرِّح الأول بضم أوله و تشديد ثالثه، و الثاني بضم أوله و كسر ثالثه» و ما أثبت عن اللسان. و في التهذيب فكالأصل.