شرح الزیارة الجامعة الکبیرة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥٠ - ٢ وَمَوضِعَ الرسالة

يتجلّى الجواب علی هذا التساؤل من خلال دراسة أنواع الرسالة.

أنواع الرسالة

١. رسالة إبلاغ الوحي: وهي أشرف مراتب الرسالة وأعظمها، وتعني الاتّصال المباشر بمبدأ الوحي من غير واسطة، أو تلقّي أوامر اللّٰه تعالى عبر الملك. وهذا النوع من الرسالة يختصّ باُولي العزم علیه السلام من الأنبیاء، وأعظمهم الرسول الأكرم صلی الله علیه و اله؛وعليه يبلّغ الرسول ما يتلقّاه من اللّٰه إلى الناس جميعاً.

٢. الرسالة الخاصّة ببيان الوحي: إنّ المعنى الآخر للرسالة هي الرسالة الخاصّة ببيان الوحي التي يتمّ فيها اختيار اُناس معيّنين من قبل اللّٰه تعالی لإبلاغ الرسالة إلى الناس وتبيين الوحي الإلهي لهم، وذلك بأمر من الرسول صلی الله علیه و اله، بحيث يكون هؤلاء العالمون بمفاهیم الرسالة وسطاء بين النبيّ والناس.

٣. الرسالة العامّة لإبلاغ الوحي: ويعتبر هذا اللون من الرسالة وظيفة عامّة لكلّ من يتلقّى رسالة اللّٰه عن الطريق الأوّل أو الثاني، ومثال هذا النوع واقعة الغدير وقول الرسول الأكرم صلی الله علیه و اله في ذلك المشهد العظيم:

فَليُبلِغِ الشّاهِدُ مِنكُم الغائِبَ.[١]

رسالة أهل البيت علیهم السلام

سبق أن ذكرنا أنّ أهل البيت علیهم السلام يبلّغون عن اللّٰه ورسوله، وعلى ذلك فإنّ الأئمّة علیهم السلام هم تراجمة وحي اللّٰه، وقد نُقل هذا المعنى عن الإمام الرضا علیه السلام في قوله:

إنّا عَنِ اللّهِ و عَن رَسُولِهِ نُحَدِّثُ، وَ لا نَقولُ: قالَ فُلانٌ وَ فُلانٌ، فَيَتَناقَضَ كَلامُنا، إنَّ كَلامَ آخِرِنا مِثلُ كَلامِ أوَّلِنا، وَ كَلامَ أوَّلِنا مُصادِقٌ لِكَلامِ آخِرِنا.[٢]

إنّ‌ هذه الروایة تبيّن لنا جليّاً مقام الرسالة ومرتبة أهل البيت علیهم السلام، وأنّ كلامهم يؤخذ من

[١] . الكافي، ج١، ص٢٩١، ح٦؛ تحف العقول، ص٣٤.

[٢] . رجال الكشّي، ج٢، ص٢٩٠.