شرح الزیارة الجامعة الکبیرة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤١٥ - ٧٩ أَنْتُمُ الصِّراطُ الأَقْوَمُ

سيسلك الطريق المستقيم دائماً ولن ينحرف عنه أبداً. واللّٰه عز و جل يعرّف الطريق المستقيم بقوله:

(وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ).[١]

۳. معرفة اللّٰه

السير في الصراط المستقيم سيُفضي إلى معرفة اللّٰه، فإذا اختير الطريق بدقّة متناهية سيؤدّي ذلك ضرورةً إلى معرفة اللّٰه. تساءل أحد أصحاب الإمام الصادق علیه السلام ـ وهو المفضّل بن عمر ـ حول مفهوم الصراط فأجابه الإمام قائلاً:

هُوَ الطَّريقُ إلىٰ مَعرِفَةِ اللّهِ.[٢]

إذن فالطريق الموصلة إلى معرفة اللّٰه الحقيقيّة تسمّى بالصراط المستقيم.

٤. محبّة اللّٰه

المعنى الرابع في سياق تفسير الصراط هو الطريق المؤدّية إلى محبّة اللّٰه، هذه هي الطريق التي تجعل الإنسان بحبّ اللّٰه متيّماً، وإذا ما وجد المرء هذا السبيل سيُخرج غير اللّٰه من قلبه وينذر قلبه للّٰه فلا يركن إلی شيء غيره؛ يقول الإمام الصادق علیه السلام في تعريف هذا الطريق:

أَرشِدنَا إلَى الصِّراطِ المُستَقِيمِ، أَرشِدنَا لِلُزومِ الطَّرِيقِ المُؤَدّي إلىٰ مَحَبَّتِكَ وَ المُبَلِّغِ إلىٰ دِينِكَ، وَ المانِعِ مِن أن نَتَّبِعَ أهواءَنَا فَنَعطَبَ أو نَأخُذَ بِآرائِنَا فَنَهلِكَ.[٣]

إنّ علامة طريق محبّة اللّٰه هي إزالة الموانع والتعالي على الشهوات والأهواء النفسانيّة، وإذا استطاع الإنسان تجاوز الآمال والأهواء ستصبح الحياة نشطة وبعيدة عن الكسل والخمول، وستغلق النوافذ كلُّها أمام عبادة الشهوة.

٥. إمام مفترض الطاعة

المعنى الخامس ل"الصِّراط المستقيم" هو الإمام الذي يلزم على الجميع طاعته. وبالاعتماد على بعض الروايات نجد أنّ أوّل من اصطلح الصراط المستقيم هو رسول اللّٰه صلی الله علیه و اله إذ أطلقه

[١] . يس: ٦١.

[٢] . معاني الأخبار، ص٣٢، ح١.

[٣] . معاني الأخبار، ص٣۳، ح٤.