شرح الزیارة الجامعة الکبیرة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٢٦ - ٨٣ وَالآيَةُ المَخْزُونَةُ

(٨٣) وَالآيَةُ المَخْزُونَةُ

فقه المفردات

الآية: وهي العلامة[١] أو "العلامة الظاهرة"[٢]، والسمة.

المخزونة: المذخورة والمحرزة، يقال: "خزن الشيء فلان؛ إذا أحرزه في خزانة"[٣]، و: "خزن: أصل يدلّ على صيانة الشيء".[٤]

الشرح

عرفنا سابقاً أنّ الآية تعني العلامة الواضحة والجليّة[٥]. والأئمّة علیهم السلام مرآة اللّٰه حيث إنّهم مظهر أسماء اللّٰه والصفات الإلهيّة؛ فهم آية اللّٰه. وفي العبارة أعلاه أردفت الآية بالمخزونة، وتفيد الأخيرة معنى الحفظ والإيداع في خزانة؛ من هنا يطلق على مكان حفظ الأشياء الثمينة بالخزينة، ويطلق على الصدر مخزن الأسرار ومستودعها، ولمفردة "الخزن" استعمال كثير في الفارسيّة، والأذهان تستأنس بها. وفيما يلي سنوضّح جملة "الآية المخزونة" المركّبة من هذين اللفظين:

مقامات الأئمّة علیهم السلام المعنويّة

إنّ أهل البيت علیهم السلام أعظم آيات اللّٰه على الأرض [والوجود]؛ فالرسول صلی الله علیه و اله والأئمّة الاثنا عشر علیهم السلام هم مرآة اللّٰه ومظهر تجلّيات صفاته. رُوي أنّ رسول اللّٰه صلی الله علیه و اله عرّف عليّاً علیه السلام بقوله:

مَعاشِرَ النّاسِ! إِنَّهُ مِحنَةُ الوَرىٰ، وَ الحُجَّةُ العُظْمىٰ، وَ الآيَةُ الكُبرىٰ.[٦]

وهذا عليّ علیه السلام في تعريف نفسه يكرّر قول الرسول صلی الله علیه و اله فيه قائلاً:

[١] . لسان العرب، ج١٤، ص٦١.

[٢] . مفردات ألفاظ القرآن، ص۳۳.

[٣] . العين، ج٤، ص٢٠٩.

[٤] . معجم مقاييس اللغة، ج٢، ص١٧٨.

[٥] . اُنظر: ص٣٩٥ (آيات اللّٰه لديكم).

[٦] . الأمالي للصدوق، ص٨٣، ح٤؛ بحار الأنوار، ج٣٨، ص٩٣، ح٧.