تقریر الاصول - المحقق الداماد، السيد علي - الصفحة ٢٢١ - فصل في مفهوم الوصف

فصل

في مفهوم الوصف

وقد عبّر عنه القدماء بالوصف وأضاف إليه الشيخ١ القيود مطلقاً وصفاً كان أو حالاً أو غيرهما، لعدم الفرق بينهم من حيث الاحتمالات والاستدلالات وأشار إليها في «الكفاية» بإضافة قوله: «وما بحكمه» والكلام أوّلاً في الوصف المعتمد على الموصوف و سيأتي الكلام في غيره.

وقد عرفت في بدء مسألة مفهوم الشرط[١] ما قرّره في «نهاية الاُصول» من كلام القدماء من أنّ النكتة الوحيدة في دلالة القضايا على المفهوم ـ شرطية كانت أو وصفية أو غيرهما ـ هي شيء واحد غير مربوط بالدلالات اللفظية، بل هو مستفاد من وجود القيد وأنّ الظاهر من إتيان القيد بما أنّه فعل اختياري للمتكلّم دخالته في الموضوع وأنّه مع انتفائه ينتفي الحكم...[٢].

واُورد عليه: بأنّ غاية ما يدلّ عليه إتيان القيد إنّما هو دخالته في الحكم بمعنى

[١]. عرفت في الصفحة ١٦٧.

[٢]. نهاية الاُصول: ٣٠٠؛ اُنظر: مناهج الوصول ٢: ١٨١ ـ ١٨٢.