تقریر الاصول - المحقق الداماد، السيد علي - الصفحة ٣٤٧ - فصل عموم الخطابات الشفاهية

فصل

عموم الخطابات الشفاهية

هل الخطابات الشفاهية: مثل «يا أيّها المؤمنون» تختصّ بالحاضر مجلس التخاطب أو تعمّ غيره من الغائبين بل المعدومين؟ فيه خلاف.

وفي «الكفاية» أنّ البحث تارة: يقع في أنّ التكليف المتكفّل له الخطاب هل يصح تعلّقه بالمعدومين كما صحّ تعلّقه بالموجودين أم لا؟

واُخرى: في صحّة المخاطبة معهم بل مع الغائبين عن مجلس التخاطب بالألفاظ الموضوعة للخطاب أو بنفس توجيه الكلام إليهم وعدم صحّتها؟

وثالثة: في عموم الألفاظ الواقعة عقيب أداة الخطاب للغائبين بل المعدومين وعدم عمومها لهم بقرينة تلك الأداة؟

والنزاع في الأوّلين يكون عقلياً وفي الأخير لغوياً لفظياً.

ثمّ قال: «أمّا البحث الأوّل: فلا ريب في عدم صحّة تكليف المعدوم عقلاً بمعنى بعثه أو زجره فعلاً، نعم، هو بمعنى مجرّد إنشاء الطلب بلا بعث ولا زجر ليصير فعلياً بعد ما وجد الشرائط وفقد الموانع بلا حاجة إلى إنشاء آخر، فلا