الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٣٦٠ - يدخل في الدار الأرض و البناء

(و الأخشاب (١) المثبتة) كالمتّخذة (٢) لوضع الأمتعة و غيرها دون المنفصلة و إن انتفع بها (٣) في الدار، لأنّها (٤) كالآلات الموضوعة بها (٥)، (و السلّم (٦) المثبت) في البناء، لأنّه حينئذ بمنزلة الدرجة (٧)، بخلاف غير المثبت، لأنّه كالآلة، و كذا الرفّ (٨).

و في حكمها (٩) الخوابي (١٠) المثبتة في الأرض

(١) الأخشاب جمع، مفرده الخشب: ما غلظ من العيدان (المنجد).

و لا يخفى أنّ قوله «المثبتة»- بصيغة اسم المفعول- صفة للأخشاب.

(٢) مثال للأخشاب المثبتة. يعني أنّ من هذه الأخشاب ما يجعل في محلّ من الجدار لوضع الأمتعة و غير الأمتعة من الأشياء فيها.

(٣) يعني لا يدخل في بيع الدار الأخشاب المنفصلة و إن انتفع بها في الدار.

(٤) الضمير في قوله «لأنّها» يرجع إلى الأخشاب المنفصلة.

(٥) الضمير في قوله «بها» يرجع إلى الدار، و الباء تكون بمعنى «في».

(٦) بالرفع، عطف على قوله «الأرض». يعني يدخل في بيع الدار السلّم المثبت.

السلّم: المرقاة، و هو ما يرتقى عليه، سواء كان من خشب أو حجر أو مدر، يذكّر و يؤنّث (المنجد).

(٧) يعني أنّ السلّم حين كونه مثبتا في الدار يكون بمنزلة الدرجة.

الدرجة: المرقاة، درج السلّم: ما يتخطّى عليه من الأدنى إلى الأعلى في الصعود (المنجد).

(٨) الرفّ: خشبة أو نحوها تشدّ إلى الحائط فتوضع عليها طرائف البيت (المنجد).

(٩) الضمير في قوله «حكمها» يرجع إلى المذكورات من الرفّ و السلّم و الأخشاب.

(١٠) الخوابي جمع، مفرده الخابئة و الخابية: الجرّة الضخمة (المنجد).

و المراد هنا الخمرة الكبيرة المثبتة في أرض الدار.