الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ١٨٣ - عدم الربا بين الوالد و ولده

لهما (١)، و البقر و الجاموس جنس، و العراب (٢) و البخاتيّ (٣) جنس.

[عدم الربا في المعدودات]

(و لا ربا في المعدود (٤)) مطلقا (٥) على أصحّ القولين، نعم يكره.

[عدم الربا بين الوالد و ولده]

(و لا (٦) بين الوالد ولده)، فيجوز لكلّ منهما أخذ الفضل على الأصحّ.

(١) فإنّ الغنم يطلق على المعز و الضأن، فلحمهما من جنس واحد.

(٢) العراب- بكسر العين-: الإبل المنسوب بالعرب، كما يقال: «ملك خيلا أو إبلا عرابا»، (راجع كتب اللغة).

(٣) البخاتيّ- بفتح الباء الموحّدة- جمع بختيّ بضمّها، و البخت و البختيّ: الإبل الخراسانيّة، و هي المتولّدة من العربيّ و العجميّ، و الثاني له سنامان دون الأوّل ... إلخ (الحديقة).

عدم الربا في المعدودات‌

(٤) يعني لا يتحقّق الربا في الأجناس التي هي من المعدودات مثل الجوز و البيض، فيجوز بيع مائة جوز في مقابل مأتين منه، و كذلك البيض، لأنّ الربا إنّما يتصوّر في المكيل و الموزون.

(٥) إشارة إلى الموارد التي تستثنى من الربا. يعني يجوز الربا في المعدودات المستثناة و غيرها.

عدم الربا بين الوالد و ولده‌

(٦) أي لا ربا بين الوالد و ولده. يعني يجوز لكلّ واحد منهما أن يأخذ الربا من الآخر.

و لا يخفى أنّ قوله «ولده» لا يشمل أولاد الأولاد أيضا، و لا يجوز الربا الواقع بين الجدّ للأب و الأمّ و بين أولاد الولد فنازلا.