كلمات المحققين تحتوی علی ثلاثین رسالة - أعلام الفقهاء و المحققین - الصفحة ٣٩٩ - مباحث الامامة

٧ ولده الحسن ثم الحسين ثم على ثم محمد ثم جعفر ثم موسى ثم على ثم محمد ثم على ثم الحسن ثم الخلف الحجة صلوات اللّه عليهم اجمعين لان كل امام منهم نصّ على من بعده نصّا متواترا بالخلافة و لان الامام يجب ان يكون معصوما و غيرهم ليس بمعصوم باجماع المسلمين فتعيّنت الامامة فيهم صلوات اللّه عليهم اجمعين‌

[وجوب الاعتقاد بالائمة الاثنى عشر]

اقول‌ ائمة الحق بعد على ٧ احد عشر اماما و هم السبطان الحسن و الحسين ابنا علىّ بن ابى طالب و على بن الحسين زين العابدين و محمد بن على الباقر و جعفر بن محمّد الصّادق و موسى بن جعفر الكاظم و علىّ بن موسى و محمد بن على التقى الجواد و علىّ بن محمّد النّقى الهادى و الحسن بن على العسكرى و الخلف الصالح المهدى محمد بن الحسن صاحب الزمان صلوات اللّه عليهم اجمعين و الدليل على امامتهم من وجوه الاول النص من النّبى ٦ كما تقدم من قوله ٦ للحسين ٧ انت امام ابن امام اخو امام ابو ائمة تسعة تاسعهم قائمهم يملاء الارض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا و قوله ٦ عدد الائمة من بعدى عدد نقباء بنى اسرائيل و قوله ٧ يكون من بعدى اثنى عشر اميرا كلهم من قريش الثانى نصّ كلّ امام منهم على من بعده كما نصّ على ٧ على الحسن و هكذا الى انتهى النص من العسكرى على ولده المهدى ٧ و الثالث ان الامام يجب ان يكون معصوما و غيرهم ممّن ادّعيت له الامامة فى زمان كل واحد منهم لم يكن معصوما بالاجماع فيجب ان يكون هو الامام دون غيره‌

[الاعتقاد بوجود المهدى (ع)]

قال‌ قدس اللّه روحه و يجب ان يعتقد ان الامام الحجة صلوات اللّه عليه حىّ موجود فى كلّ زمان بعد موت ابيه الحسن ٧ لان كلّ زمان لا بد فيه من امام معصوم و غيره ليس بمعصوم بالاجماع و الّا لخلا الزمان من امام معصوم مع ان اللطف واجب على اللّه تعالى فى كل وقت‌ اقول‌ لما ثبت ان الامامة لطف واجب على اللّه تعالى و ان اللّه تعالى حكيم لا يخل بالواجب و ان الامام يجب ان يكون معصوما و ان لا معصوم سوى الائمة الاثنى عشر وجب القول بوجود الامام الثانى عشر و هو المهدى محمّد بن الحسن صلوات اللّه عليه و بقاؤه الى منتهى الدنيا و الدليل عليه انه لو لا ذلك للزم احد امور ثلثة امّا القول بعصمة