كلمات المحققين تحتوی علی ثلاثین رسالة - أعلام الفقهاء و المحققین - الصفحة ٤١٤ - فى الخمس و ما يجب فيه

الشمس وجب عليه قضاؤها و ينوى فيقول اخرج هذا الصاع من زكوة الفطر قضاء لوجوبها قربة الى اللّه‌

[فى مستحقى الزكاة]

فائدة مستحق الزكاتين ثمانية اصناف الفقراء و المساكين و العاملون عليها و المؤلفة قلوبهم و فى الرقاب و هم المكاتبون و الغارمون و فى سبيل اللّه و ابن السّبيل و للمالك اخراج الزكوة بنفسه و بمن يوكّله و له دفعها الى الامام او الفقيه المامون فى حال الغيبة او الى الساعى و تجب النّية بالتسليم الى المستحق‌

[فى الصوم و شروطه‌]

قال‌

قدس اللّه روحه و منها الصوم و يجب فى كل سنة شهر رمضان و النّية فى كلّ يوم من ايامه و وقتها من الليل الى طلوع الفجر فيقول ليلا اصوم غدا لوجوبه قربة الى اللّه‌ اقول‌

من العبادات الشرعيّة المعلومة من دين النبى ٦ الصّوم و هو لغة الامساك مطلقا و شرعا عبارة عن الامساك عن المفطرات نهارا مع النية و محلّه شهر رمضان و يجب النية فى كل يوم من ايامه و هو اختيار المصنف قدس اللّه روحه و قال غيره يكفى فى الشهر نية واحدة و تجديدها كل ليلة ندبا و وقت النّية من غروب الشّمس الذى هو اول الليل و يمتد وقتها الى قبل طلوع الفجر و يقول ليلا اصوم غدا لوجوبه قربة الى اللّه و هذه نية القربة و ان نوى نية النعيين كان افضل فيقول اصوم غدا من شهر رمضان اداء لوجوبه قربة الى اللّه و يعرف اول رمضان برؤية الهلال شايعا او قيام البيّنة برؤيته او مضى ثلثين يوما من شعبان‌

[فى الخمس و ما يجب فيه‌]

قال‌ قدس اللّه روحه و منها الخمس و هو يجب فى ارباح التجارات و الصناعات و الزراعات و المعادن و الغوص و الكنوز و غنائم دار الحرب و انّما يجب فى ارباح التجارات و الصناعات و الزراعات بعد اخراج مؤنة له و لعياله على الاقتصاد من غير اسراف و لا تقتير و تجب فيه النّية فيقول اخرج هذا الخمس لوجوبه قربة الى اللّه و يوصل نصفه الى فقراء العلويين و باقى الهاشميّين ان شاء و الباقى للامام ٧ يفعل به ما يامره الحاكم و المعادن و الكنوز يشترط فيها نصاب الزكوة و الغوص يراعى فيه دينارا اقول‌ من العبادات الواجبة الخمس و قد ذكره اللّه سبحانه و تعالى فى القران المجيد فى قوله تعالى‌ وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ‌ و