كلمات المحققين تحتوی علی ثلاثین رسالة - أعلام الفقهاء و المحققین - الصفحة ٤٣٦ - الفصل الثالث فى صفتها حسب انواع العبادة

عليه بالاصالة و علىّ بالتحمّل قربة الى اللّه و الحج المندوب كما تقدم الّا انه يذكر عوض حج الاسلام حج النذر و الندب كالواجب الّا فى الاحرام و فى الافساد ينوى فى الثانى حج الاسلام ان كان الاصل حج الاسلام و ينوى فى اتمام الحج الاول الحج الواجب لوجوبه قربة الى اللّه‌

تتمّة [استحباب زيارة النبىّ ٦]

يستحب زيارة النّبى ٦ اما متقدمة على الحج او متاخّرة و بالجملة فزيارته ٦ فى كلّ وقت مستحبّة لا يعادل فضلها شي‌ء لان حرمته ميّتا كحرمته حيّا و يستحب السّلام عليه فى كل وقت و يجب فى الجملة و فى اخر الصّلوة فى التشهد الاخير عند قوله السّلام عليك ايّها النّبى و ; و بركاته و هذا واجب قبل السّلام الذى يخرج به من الصّلوة فان ترك عامدا بطلت صلوته و يجب الصلوة عليه و الصلوة عليه فى الصّلوة واجبة فى الجملة لقوله تعالى‌ إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً و يستحب الصّلوة عليه فى كلّ وقت و الاكثار منها و يتاكد فى كل ليلة جمعة الف مرّة و اقلّ منه ماة مرّة و نية الزّيارة ازور النبى ٦ لندبه قربة الى اللّه و يجبر امام المسلمين الحاجّ عليها لو تركوها و يستحبّ ايضا زيارة الائمة عليهم السّلام فينوى زيارة كل امام بانفراده فيقول مثلا ازور زين العابدين ٧ لندبه قربة الى اللّه و يقول عند التوجّه الى المدينة اتوجه الى المدينة لقصد زيارة النّبى ٦ لندبه قربة الى اللّه و اذا توجّه الى البقيع لزيارة الائمة اتوجّه الى البقيع لزيارة الائمة عليهم السّلام لندبه قربة الى اللّه و يستحبّ زيارة حمزة ٧ باحد و باقى الشهداء لما روى عن النّبىّ صلى اللّه عليه و آله و سلّم انه قال من زارنى و لم يزر قبر عمّى حمزة فقد جفانى و نية زيارته ازور حمزة لندبه قربة الى اللّه و نية باقى الشهداء ازور الشهداء باحد لندبه قربة الى اللّه‌

كتاب الجهاد

و يجب مع دعاء النبى ٧ و امام المسلمين او نائبه او مع الخوف على بيضة الاسلام او على نفس الجهاد و جهاد البغاة ثوابه كثواب جهاد الكفار و وجوبه كوجوبه و نيته اذا توجه اتوجه الى الجهاد لوجوبه قربة الى اللّه و وجوبه على الكفاية الّا فى مواضع و اذا وقف فى الصّف قال اجاهد فى سبيل اللّه لوجوبه قربة