أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٥٢٣ - كراهة تمكين الصبيان من الصف الأول أو عدمها

و مصباح الفقيه‌ [١].

و بالجملة، ما يمكن أن يستدلّ به في المقام هو:

١- ما رواه في الكافي عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: «ليكن الذين يلون الإمام اولو الأحلام منكم و النهى، فإن نسي الإمام أو تعايا [٢] قوّموه، و أفضل‌ الصفوف أوّلها، و أفضل أوّلها ما دنا من الإمام» [٣].

و رواه أيضاً في التهذيب‌ [٤].

٢- ما رواه أبو داود في سننه عن أبي مسعود، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:

«ليلني منكم اولو الأحلام و النهى، ثمّ الّذين يلونهم، ثمّ الذين يلونهم» [٥].

٣- ما رواه أيضاً عن أبي مالك الأشعري، قال: «أ لا احدّثكم بصلاة النبيّ صلى الله عليه و آله قال: فأقام الصلاة و صفّ الرجال، و صفّ خلفهم الغلمان، ثمّ صلّى بهم، فذكر صلاته، ثمّ قال: «هكذا صلاة» [٦].

و فيه:- مع غضّ النظر عن ضعف سند الأخيرين، و عدم صلاحيتهما لإثبات الحكم- أنّها تدلّ على أنّ تأخير الصبيان مطلوب لا أنّ تمكينهم في الصفّ الأوّل منقصة و مرجوح، مع أنّه ربّ صبي مميّز يكون من أهل الفضل و النهي، فتمكينهم في الصفّ الأوّل أولى‌ بمقتضى‌ هذه النصوص، هذا أوّلًا.

[١] مصباح الفقيه، كتاب الصلاة (الطبعة الحجريّة): ٦٦٥.

[٢] أي شكّ أو نسي أو الأعمّ، و في القاموس: عيّ بالأمر و عيي- كرضى- و تعايا و استعيا و تعيا: لم يهتد لوجه مراده، أو عجز عنه و لم يطق أحكامه. في هامش الكافي ٣: ٣٧٢.

[٣] الكافي ٣: ٣٧٢، وسائل الشيعة ٥: ٣٨٦، الباب ٧ من أبواب صلاة الجماعة، ح ٢، و زاد بعد الإمام: «منكم».

[٤] تهذيب الأحكام ٣: ٢٦٥، ح ٧٥١.

[٥] سنن أبي داود ١: ٣٠٨، ح ٦٧٤، و صحيح مسلم ٢: ١٦٢١، ح ٩٤٩.

[٦] سنن أبي داود ١: ٣٠٩، ح ٦٧٧.