أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٥٨٢ - المسألة الاولى صلاته مع عدم قصده إقامة عشرة أيام

كما يستفاد ذلك أيضاً من كلام الكاساني في البدائع‌ [١]، و كذا في كشّاف القناع‌ [٢].

المطلب الثالث: صلاة الصبيّ في السفر

و فيه مسألتان:

المسألة الاولى‌: صلاته مع عدم قصده إقامة عشرة أيّام‌

لو قصد الصبيّ المسافة المعتبرة في تحقّق القصر في الصلاة و أراد التطوّع بالصلاة يقصّر، كما صرّح به بعض من تعرّض لهذه المسألة.

قال في العروة: «إذا قصد الصبيّ مسافة، ثمّ بلغ في الأثناء وجب عليه القصر ... و كذا يقصّر إذا أراد التطوّع بالصلاة مع عدم بلوغه» [٣].

و اختاره الأعلام الذين علّقوا عليها، و كذا في المستمسك‌ [٤] و المستند [٥] و المهذّب‌ [٦].

و يدلّ عليه إطلاق النصوص، كصحيحة أبي أيّوب عن أبي عبد اللّه عليه السلام: قال سألته عن التقصير، قال: فقال: «في بريدين أو بياض يوم» [٧].

[١] بدائع الصنائع ١: ٢٧٩.

[٢] كشّاف القناع ١: ٦٢١- ٦٢٢.

[٣] العروة الوثقى مع تعليقات عدّة من الفقهاء ٣: ٤١٩، مسألة ١١، العروة الوثقى مع تعليقات الفاضل اللنكراني ١: ٦٨٩.

[٤] مستمسك العروة الوثقى ٨: ٢١- ٢٢.

[٥] موسوعة الإمام الخوئي، المستند في شرح العروة الوثقى، كتاب الصلاة ٢٠: ٣٩.

[٦] مهذّب الأحكام ٩: ١٤٩.

[٧] وسائل الشيعة ٥: ٤٩٢، الباب ١ من أبواب صلاة المسافر، ح ٧.