أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٣٣٥ - الدليل على وضع الجريدتين مع الصبي

الدليل على وضع الجريدتين مع الصبيّ‌

و استدلّ للحكم المذكور بوجوه:

الأوّل: أنّ مقتضى إطلاق‌ [١] الأخبار عدم الفرق بين الصغير و الكبير، كما صرّح بذلك الشهيدان‌ [٢] و الفاضل النراقي‌ [٣] و غيرهم‌ [٤].

الثاني: إطلاق معاقد الإجماعات من القدماء و المتأخّرين.

الثالث: أنّه ربّما علّل بأنّه إقامة للشعار [٥]؛ لأنّه عمل بذلك الأنبياء عليهم السلام من لدن آدم إلى خاتمهم صلى الله عليه و آله فصارت سنّة متّبعة [٦].

جاء في كشف الغطاء: «و يستحبّ وضع الجريدتين مع من لم يبلغ حدّ التكليف أو أبعاضه؛ إقامة لرسم السنّة» [٧].

و توهّم أنّ ظاهر التعليل الذي ورد في صحيحة زرارة [٨] و غيرها [٩] من تخفيف العذاب بالجريدتين ينافي استحبابه للصبيّ، فاسد؛ لأنّه لا يراد منها

[١] جاء في رواية زياد الصيقل عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «توضع للميّت جريدتان، واحدة في اليمين، و اخرى في الأيسر» قال: و قال: «الجريدة تنفع المؤمن و الكافر و المحسن و المسي‌ء». وسائل الشيعة ٢: ٧٣٧، الباب ٧ من أبواب التكفين، ح ٦ و ١١.

[٢] ذكرى الشيعة ٣: ٣٧١، مسالك الأفهام ١: ٩٣.

[٣] مستند الشيعة ٣: ٢٣٠.

[٤] غنائم الأيّام ٣: ٤٣٥، تراث الشيخ الأعظم، كتاب الطهارة ٤: ٣٥٢، الحدائق الناضرة ٤: ٤٦.

[٥] غنائم الأيّام ٣: ٤٣٥.

[٦] تراث الشيخ الأعظم، كتاب الطهارة ٤: ٣٥٣.

[٧] كشف الغطاء ٢: ٢٩٣.

[٨] وسائل الشيعة ٢: ٧٣٦، الباب ٧ من أبواب التكفين، ح ١.

[٩] نفس المصدر و الباب: ح ٤ و ٧.