أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٣٣٤ - وضع الجريدتين مع الصبي

و بالجملة، إطلاق الأخبار و كلمات الأصحاب يقتضي عدم الفرق في استحباب وضع الجريدتين مع الميّت بين كونه صغيراً أو كبيراً، عاقلًا أو مجنوناً.

قال في المقنعة: «الجريدة تجعل مع جميع الأموات من المسلمين، كبارهم و صغارهم، ... سنّة و فضيلة» [١].

و في النهاية: «الجريدة توضع مع جميع الأموات من الرجال و النساء و الصبيان و الأطفال مع التمكّن» [٢].

و في الذكرى: «و توضع مع جميع الأموات المسلمين حتّى الصغار» [٣]. و كذا في الدروس‌ [٤] و البيان‌ [٥]، و به قال جملة من المتأخّرين و متأخّريهم‌ [٦] و المعاصرين‌ [٧].

جاء في تحرير الوسيلة: «من السنن الأكيدة وضع عودين رطبين مع الميّت، صغيراً أو كبيراً، ذكراً أو انثى، و يوضع مع الصغير رجاءً» [٨].

[١] المقنعة: ٨٢.

[٢] النهاية: ٤٣.

[٣] ذكرى الشيعة ١: ٣٧١.

[٤] الدروس الشرعيّة ١: ١١٠.

[٥] البيان: ٧٥.

[٦] مسالك الأفهام ١: ٩٤، الحدائق الناضرة ٤: ٤٦، مستند الشيعة ٣: ٢٣٠، جواهر الكلام ٤: ٤٠٦، كشف الغطاء ٢: ٢٩٣، تراث الشيخ الأعظم، كتاب الطهارة ٤: ٣٥٢، غنائم الأيّام ٣: ٤٣٥.

[٧] مصباح الفقيه ٥: ٣١٣، العروة الوثقى مع تعليقات عدّة من الفقهاء ٢: ٨٣، العروة الوثقى مع تعليقات الفاضل اللنكراني ١: ٢٧٧.

[٨] تحرير الوسيلة ١: ٧٦ القول في الجريدتين.